道德经说的万物_ 《道德经》：道生出了万物，万物也归结于道，这才是一种伟大

《道德经》:大街宽阔，它可以左右。

至今为止，我们都和大家谈过，老子在道德经中强调的是顺应自然，自然的状态。 他认为道路反映宇宙万物，反映一切生物，一切万物都属于道路。

在《道德经》中，它是一篇不大的文章，老子又强调了道的正确含义。

道德经中有一句话:“大街宽阔，它可以左右”。 这句话的意思是，道路是广阔的，他能左右宇宙。

老子开头说过这句话，大街很宽，它可以左右。 道是通过描写大街的存在形态，在老子眼里，天地之间的河水像大街一样广泛流行，周围四处蔓延，世上什么也没有，故老子把道比作水。

总是没有欲望，小的，不是一切都是主的，可以说是大的。

这句话的意思是，虽说培育了一切，但并不认为自己是统治者，绝对没有私欲，可以说是小事。 万物归他，以为自己不支配，可以长大。

这两句话是老子把道的性质刻画得淋漓尽致，什么永远没有自己的欲望？ 只有大街，自己的欲望永远不会有。 他没有必要追求自己的名声。 他在自然万物中也包含着人类的一切，包含着微不足道的存在。

你不用把它弄大，可以把它弄大。

这句话的意思是圣人不认为自己伟大，所以能成就他的伟大。

其实，这是用一般的语言理解的。 也就是说，我们需要以谦虚的态度过人世。 老子不为圣人骄傲，也不认为自己伟大，所以认为他们是伟大的人。

很多人在他获得了一定的权力和势力之后，变得自傲起来，这是很不得已的状态，这样的人没有很多成果，自己不标榜自己的功德的人才是真正的圣人。

我们大部分人和道德经这种遵循自然的理念完全不同。 我们认为万物之灵，我们有思想和意识，我们自己可以创造事物，改变事物。 所以，我们认为万物的主人，随时都要认识万物，支配万物的成长和发展。

你为什么这么说呢？比如，我们处理万物的状态，大砍大伐，大猎动物也是违反自然法则的。 大自然为我们提供了生存环境，但我们认为是大自然的统治者。 这是不平衡的状态。

例如，我们将这样的理念应用于管理人员，并应用这样的理念。 因为我们住在很多员工之上，所以大部分的上司都认为自己是员工的统治者。

其实两者是互补的观念，公司为员工提供机会，员工为公司工作，领取工资。 这是很平衡的状态，不是很多人想的上下关系。

但是，作为上司，自认自己是所有员工中的一员，对自己过于重视，这是非常不好的行为。 他认为自己是所有员工的统治者，工作的时候，一定要以自己为中心，不考虑员工的想法和状态。 这也是违背大道的状态，最后一定会造成自我生活不好的结果，所以越是上位的人越要安静。

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