手机网站
手机网站
[作家/谢晓丹协调员/刘绍荣]1976年7月28日凌晨3: 42: 53.8，一场7.8级的强震几乎夷平唐山，造成20多万人死亡。到2017年，246，465名遇难者的名字将被镌刻在唐山地震的纪念墙上。
董慧娟的父母和兄弟姐妹也在其中。15岁时，她成了地震孤儿。2006年，她获得了灾难心理学博士学位。迄今为止，她仍然是世界上唯一一个拥有灾难心理学博士学位的人。然后将研究成果应用于汶川，为灾区提供心理救助。
尽管她对灾难后人们的心理创伤做了彻底的研究，但回忆过去时，她仍会流泪。过去的经历以及随后的研究和救援给她留下了内心的痛苦，要求她调整自己。
2019年7月27日，董慧娟告诉《大白新闻》，因为没有心理援助，唐山地震留下的痛苦比汶川地震更持久。现在，一些地震幸存者的心中仍有创伤，但唐山的痛苦总有一天会过去。
纪念玉树大地震
董慧娟在唐山地震纪念公园入口处摆造型(新华社照片)
以下是董慧娟的口头陈述:
1
走上地震带心理学之路
唐山地震是我第一次救灾实践，尽管当时心理救援并没有真正提出。我后来回忆说，我的心理注定与此有关。
那时，我住在路南区，是唐山受灾最严重的地方之一。
我十点多出来，地震发生在凌晨三点多。从狭窄的缝隙中被拉出后，我的身体布满了瘀伤。压了七个小时后，我的身体没有动，我不得不反复摩擦。
后来，我看到很多人出来后在那里哭。房子不见了，家也不见了，父母也不见了，亲戚们彼此分开了。真的很苦，每天都上演一幕接一幕，越来越严重。
我姐姐和他们也在哭。我们家挖出一个碗，我姐姐摔了一跤。生活没有希望了。当时我告诉姐姐，不要摔倒，这只碗也许能救我们，至少我们能找到水喝。
当时，周围许多人正坐在废墟上，其他人受伤躺在地上哭泣。我告诉他们，“阿姨，如果我们能在这么大的地震中存活和埋葬这么长时间而不被杀死，那么我们仍然有力量活得更强壮。我们对死者无能为力，但现在许多人受伤了，我们必须想办法让他们重新活过来。”
他们也非常同意。我们只想去军区。士兵肯定会帮助我们。所以我们找到了一辆车把人们拉到过去。果然，军区有一支救援队。
只有当我们回来的时候，我们才发现路上到处都是尸体，还有人可以呼吸，正在死去。
当我回忆起我写毕业论文时的情景时，我觉得当时我太棒了。我已经做了一些心理工作和精神安慰。
后来，心理也是多种原因，也与地震后自己的创伤有关。
地震后的第二年，高考恢复了，我也想参加。以前，有人打我说你是老师。仅仅依靠你的高中教育是绝对不够的。但是学校不同意，说地震后教师太少。
这直到第三年才发生。那时，我想成为一名医生。起初，我妈妈身体不好，家里需要一位医生。那一年，我和姐姐都去了医学院。但是后来，我被河北师范大学录取了，因为我是一名教师，不能再跨专业了。
那时，师范大学里有心理学老师。他们发现我对心理学特别感兴趣，总是问问题。老师们也认为我是教材，所以他们让我继续读研究生。
2
研究灾难需要亲身经历。
因为我从事心理学，所以我自己也写过文章，做过研究，也经历过灾难心理学。后来，中国地震局找到了我，打电话给我找了一个灾难心理学博士，这个博士可以由中国地震局、中国科学院和北京大学联合培养。那时，我40岁，被评为正教授。
只有在我读了医生之后，我才意识到事情并没有我想象的那么简单，因为灾难心理学既没有前辈也没有后来者，这意味着我必须自己去做，有一段时间我也崩溃了。
那时，我有五个导师。他们学习社会学、动力学、结构、管理等等。他们都在灾区，但是他们不敢接触心理学，因为他们不学习心理学。事实上，他们把我举起来了。
灾害心理学现在是一门学科，但还没有得到广泛发展。我是灾难心理学博士。目前，我正在招收中国地震局的研究生，但选择医生尤其困难。因为他必须先经历它，他会知道什么是灾难，有一个自我体验的过程，其次，有一个在这个领域的研究过程，所以我们可以带他去看医生，否则就行不通了。
事实上，我在印度洋海啸救援、汶川救援、玉树救援中受伤，包括唐山。我正在写一本关于灾难心理学和心理创伤的书。在写它的时候，我哭了将近十年。十五年后我写不出来了。我感到非常难过。这本书快写完了，我现在不想读。
然而，作为一个学者和唯一研究灾难心理学的人，我也有责任详细阐述这些，让别人注意如何拯救自己、他人和彼此，如何维持社会稳定，以及如何拯救灾难心理学，以便人们能够站在废墟上。
然而，我可以调整自己，做有氧运动。在我拿到健美操教练的一等证书之前，很多人跟着我。后来，当我的膝盖不好的时候，我去购物。在我回家的路上，路边的一些小店也进去看看。
3
汶川救灾
目前的救灾中心也始于2008年。
那时，我还在医院里，阑尾炎穿孔，身体里插了一根管子。然而，电视上有大量的灾难新闻。看到这种情况，我觉得我得走了。所以他告诉医生尽快拔出来。那时，管子都很长，医生拔出管子时都在流汗。汗水落在我的肚子上。
拔出它并失去液体后，我回家开始向各级请愿。那天晚上，我接到政府的电话，说我第二天就要离开，但是时间还没有确定，所以让我等着。
地震发生后的第三天，我们出发了，共有14人，其中包括两位唐山市政府领导和两位地震孤儿，其余10人是心理学家。到达灾区后，心理救援立即展开。
当我们到达绵竹时，一位外科主任看到了我们，站不起来。跪着，他拉着我说，“太晚了。帮帮我。”那时他已经崩溃了。受害者让他活着，但他死在他们手里。
当时，仍然有余震和高温。我们的心理援助应该提供给解放军，武警，埋在地下的人和他们的家人。
例如，解放军和武警战士，我们在狭窄的道路上，被废墟包围着。救援前，他们一排排地站在那里，一排排地做心理训练。我问他们是否害怕，我回答说他们不怕，不怕死。
但是余震一直在发生，这非常危险。士兵们冲上去，没有躲起来。我后来发誓说脏话，然后告诉他们牺牲不是目的。阿姨在这里等你。当有搜救行动时，他们也会感到沮丧，需要心理干预。
后来，有很多关于我救助绵竹地震孤儿的宣传报道。绵竹的许多地震孤儿都集中在绵竹体育馆。孩子们被人包围着，包括志愿者、记者和政府官员，但他们都是外行。有人问了许多不恰当的问题。例如，你所有的家庭成员都死了吗？你是怎么死的？你最后一次见到你父母是什么时候？
孩子们当时都在哭，他们根本无法安抚他们。在这种情况下，共青团中央找到了我。我看了看，立即告诉每个人后退三步，让他们出去找纸板。在所有的孩子都集中注意力之后，他们开始做放松催眠。
当时，我告诉他们我也按下了下面。现在他们在平坦的地面上，非常安全，周围没有建筑物。我也说过我可以活下去。他们现在都还活着，和我一样强壮。
他们放松入睡后，我告诉团中心的人不要叫醒他们，让他们自然醒来。当他们醒来时，让他们回到亲戚朋友身边，因为他们还在那里。
之后，我还建议建一所学校。这样，学生就会有归属感和安全感。老师也必须有学生。这形成了一所学校。同时，父母也有生活的希望。他们知道他们的孩子会去上学。他们知道他们将不得不烹饪一些食物，过正常的生活，而不是等待水和面包。这样，社会就会稳定。
这所小学是一夜之间建成的。我上了第一课，带这些孩子去做想象训练。我闭上眼睛，想象着美好的未来会是什么样子。后来建造的所有学校都这样做了。
当时，我还提出了三点——没有采访，没有测量，没有研究，这些都由中央电视台播出。那时，许多大学老师过去都带秤。作为证人，我非常清楚会造成什么样的二次伤害。
现在，全国基本上所有省份，特别是灾害易发地区，都有救援中心。
4
唐山的创伤
在汶川，我们做了各种心理救援，鼓励，刺激和救援。我们做了每一步，所以没有留下太多的创伤。
在跟踪汶川学生的心理状况后，我们还可以发现，在最初的几年里，他们的焦虑、恐惧、抑郁、偏执等指标相对较高。从2011年起，各项指标逐步恢复正常水平。地震后有情绪反应的人如果不及时治疗，很容易出现创伤后应激障碍。
经过18年对汶川的回访，他们发现自己身体状况良好。绵竹人民医院也去了，当时跪着求援的外科医生也成了大主任。
然而，唐山是不存在的，所以有许多创伤后的紧急障碍。例如，一些创伤后紧急障碍表明，当他们遇到困难时，他们总是想念他们的父母，认为如果他们的父母还在那里，他们可以照顾他们，不会感到孤独。因此，当我们这个年龄或比我小的人遇到困难时来找我，我总是说我不用想，不用想，只要认为你应该比你妈妈不在时做得更好。
随着鬼节、清明节和7月28日的临近，路边的路口都被纸烧毁，整个城市笼罩在雾霭之中，这也是创伤后应激障碍的一种表现。汶川没有那么多悲伤。
此外，唐山人不知道死者亲属去了哪里。尸体随处可见。瘟疫即将爆发。他们用大型叉车铲走尸体。所以只能在路边纪念。然而，这是一种会感染他人的消极情绪。我也不反对人们纪念他们所爱的人，但是当我们想念他们时，有时我们可以运用想象力，祈祷并去纪念碑。
我还做了一项研究，灾难发生后，医护人员去了救灾处，他们回来后的心理状态如何。我使用的研究方法可以产生十个结果，如身体状况、人际交往、偏执、焦虑、恐惧、敌意、抑郁和精神疾病等。
然后我发现，当没有经历过唐山灾难的人去救灾时，他们可能比我们遭受更多的情感创伤，我们在人际交往方面也更强。
与其他地方的人相比，唐山人特别坚强。他们经历了唐山大地震，从废墟中站起来并不容易。
此外，唐山的创伤将慢慢过去。地震后长大的新人们没有经历过地震，也不会承受这种创伤。
