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大家好。我是朱宪民。今天我想谈谈南召的崛起。
20世纪30年代，居住在巍山的巫曼彝族祖先统一了刘钊洱海地区的六个巫曼群体，建立了南诏国。然后东西爨地区统一，洱海地区成为继曲靖地区之后的云南政治、经济和文化中心。唐朝把“云南王”的头衔授予南诏首领皮罗格。它的领土覆盖云南、四川南部、贵州西部和广西西部。它是彝族祖先的主要分布区。历史表明，“南诏为野蛮人哀悼后，巫曼没有种植任何其他物种。外语王是圣旨。
我国建立了国
有六位将军掌管这条运河，其中第一位是政府颁布的六项敕令。日本政府发布的诏书，政府发布的诏书越详细，政府发布的诏书就越详细，政府发布的诏书，政府发布的诏书，政府发布的诏书，蒙古政府发布的诏书。孟舍圣旨是南诏，位于永昌和耀州之间，铁桥以南。从东部的爨(现在云南东部)，到东南部的轿子(现在越南)，西摩加多(现在印度东部)，到西北部的吐蕃(现在西藏)，到南太后(现在泰国北部)，到西南部的彪(现在缅甸)，到北部的宜州(现在四川)，到东北部的贵州(现在贵州北部)，再到吴国(现在四川和湖北的交界处)。......王蒙的。父子俩在名字上属于彼此，自舍龙时代以来就有很多记载:舍龙生了索洛，也是在细奴罗，当时皇帝派使者去北方给他们织锦长袍。
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细奴罗晟罗晟颜，罗晟颜盛宴哥。吴侯时代，盛宴住在皇宫里。他的妻子怀孕了，他生下了盛洛皮。他对这一天很满意:“我还有一个儿子。“虽然我死于唐朝，但这已经足够了。”葛炎站着死去。元朝初年，生下皮罗哥的弟弟盛洛必里被授予特别入境权，并被授予台湾国王的称号。......开元末，碧螺阁经江挺，取太和城(今大理太和村)，并袭大理城(今大理西周)，守之，因城龙口(今大理海关)。彝语山坡陀为和平，所以称为太和，为了安置内阁罗丰，皇帝给了一封名为皮罗戈义的信。到了时候，颁布了五条诏令，恢复正义的势头很强。是我们派往伊菜峡剑南河南部的使者王禹立下了六条诏书。是的。回到正义之后，他变成了野蛮人。他开始变得傲慢。
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当一个人在法庭上，皇帝也会向他致敬。并破“蛮功，驰奉书为云南王。......义死，亭罗凤立，王同子ng异，为杨瓜州刺史”7世纪初，洱海地区有六个地方政权，包括“孟社赵”(今巍山南部)、“张萌赵”(今巍山北部)、“石悦赵”(今宾川)、“郎赵琼”(今洱源)、“陆云赵”(今邓川)、“石郎赵”(今洱源)。因为蒙古圣旨位于其他五个圣旨的南面，史书称之为“南诏”。“六部诏书与巫曼合并”或南诏被称为“巫曼其他物种”。这时，南诏合并了“同江”的张萌圣旨，其势力逐渐壮大。
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唐朝授予南诏匹罗格一个特殊的军衔，称他为太登府之王，后来又称他为“云南之王”。他任命他的儿子罗丰为洋瓜州(原张萌皇城)的总督，并派御史燕正海和南诏计划合并洱海地区。“博首圣旨(亭罗丰)和御史殷正海谋的太尉，第一王同军石桥城，穷圣旨(亭罗丰)和殷正辉攻击石头和儿子。父亲和儿子被分成几个部分；两件宝物既凶猛又丑陋。加拿大右翼军队负责卫生的将军。无论如何，他也与中国特使成勋断交了剑川...搬到萨金戈当魏国将军。......法院将仿效这一榜样，任命军事力量，并寻求特殊的进步。每个人都知道军队和将军。”
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经过慎重考虑和积极准备，飞行员和他们的儿子袭击了石河市(今丰义)、石桥市(今下关)、太和市(今大理)、大理市(今西州)、右口市(今上官)，并全部占领了“歇尔河莽”的土地。然后拿了波穹圣旨、施琅圣旨、邓莱圣旨，挫败圣旨的分析，做好它的区域。南诏统一了五条诏令，建立了南诏国。南诏成立后，滇东的“东cuan Wuman”与滇池的“西川白马”经常发生纠纷。当冲突加剧时，他们互相争斗，互相残杀。他们在行政上分别归姚荣和安南管辖，并不统一。
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虽然土族曾派遣使者调解这些部落之间的争端以及他们与杜甫之间的冲突，但他们都没有成功。与此同时，唐朝的建南节度使、章丘、邛加剧了对这些部落的压迫和剥削，“给服务和政府造成沉重负担，给人民造成虐待”。他们还夺取了部落赖以为生的和平盐井，加剧了两个库安部落的内部动乱。唐朝派遣孙喜壮、御史韩琦和耀州总督李宓任命南诏平息动乱。南诏的势力从滇西扩展到滇中东部。
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南诏是一种不同的武人，东爨也是一种武人。由于氏族和亲戚的关系，结合起来很容易。当然，唐朝不想扩大南诏的权力，所以它“赦免了所有参与动乱的领导人”，并保留了他们抵抗南诏的力量。然而，瑶族省长李宓继续在部落间挑拨离间，命令舜和大鬼两个首领爨冲道杀死爨宏达的继任者邕州府爨，让他回到汪和安宁市爨金日的首领身边。南诏通过阿瓦的母亲和儿子控制了云南东部和中部。南诏与刘钊、破吐蕃、朱爨合并后，呈现出“日盛自大”的趋势，逐渐暴露出在云南建立分裂政权的企图。
在那之后，南召有什么发展？我们下次再来找你。
