秦朝统一后,朝鲜进行了三次影响最深远的讨论。

六国统一后,秦始皇举行了多次宫廷会议,其中以下三次宫廷会议影响最为深远,直接决定了秦朝的制度走向和整个中国古代2000年政治文明的发展方向。

首先,朝鲜关于皇帝名字的谈判

秦统一六国后不久,嬴政召开了一次宫廷会议,出席会议的有宰相王彦、古代御医冯杰、廷尉李斯等重要大臣。嬴政率先在韩国政府发表声明:“我用一个微不足道的机构完成了安抚六国、统一世界的伟大任务。如果我的名字不改,将很难把我的成功传给后代。我希望你能为我商定一个好标题。”

经过大臣们的讨论,他们认为秦英郑王在消灭六国、统一全国方面的成就远远超过了古代五帝的成就,所以他们现在只能选择比五帝更高贵的黄三泰皇作为嬴政的称号。

然而,嬴政对“泰皇”这个称号并不特别满意。据史料记载,当时,嬴政根据大臣们的建议增加了自己的创新:从“泰皇”中去掉“太”一词,增加了古代“皇帝”的称谓,又称“皇帝”。

就这样,延续了2000多年的中国封建社会最高统治者皇帝的头衔终于确定下来了。

第二,朝鲜讨论是实行“封建主义”还是“县制”。

在讨论天皇对朝鲜的讲话后不久,朝鲜就如何建立地方制度展开了一场大讨论,部长们之间发生了激烈的冲突。

据《史记》记载,王彦首相等人率先提出动议:“六国刚刚平定,燕、齐、京相距甚远,所以有必要将皇家学者分为诸侯王。”

王延总理和其他人刚刚说,王,许多部长附议并同意,但在秦始皇能够回应之前,李斯站起来,尽力讨论此事。

李思怡说:“周朝把皇室的孩子分成几个属国。然而,随着时间的推移,血缘关系变得越来越疏远。他们像敌人一样互相攻击。当时,周帝对此无能为力,只能袖手旁观。现在,多亏了皇帝,整个世界已经统一了。它应该建立为县。至于皇家学者和英雄,他们将不得不通过州税来支持他们。”

由于李四利用古代讽刺现在,理由充分,秦始皇不禁叹了口气:“这个世界长期以来饱受连续不断的战争之苦。正是由于封臣国王的分封,丁李玮的建议才得以采纳,以实现世界的长期稳定。”

从那时起,郡县制取代了分封制,延续了两千多年,有效地维护了祖国的统一。

第三,朝鲜关于振兴“封建主义”的论述

秦始皇虽然通过了法院的判决,最终决定实行郡县制,但分封制毕竟已经盛行了几千年,就像一百只昆虫的死亡一样。在秦朝的众多大臣中,仍有许多人不愿意放弃分封制,尤其是那些始终把李周的恢复视为人生理想的儒家学者。最后,八年后,它触发了大会第三届会议。

公元前213年,秦始皇在咸阳宫设宴,70名医生前去庆祝他的生日。这时,仆从周陈清借此机会赞颂秦始皇统一世界的不朽成就,特别是赞扬他建立了县制,使天下所有的人在没有战争痛苦的情况下安居乐业。

面对这样的赞美,秦始皇听了之后感到非常高兴。然而,这是一位名叫春于越的医生,他立即站起来批评了周陈清的话:“我听说商周王朝统治了将近1000年,因为他们把自己的儿子和英雄分成诸侯来帮助皇室。如果孩子们没有被分成诸侯,如果将来皇帝没有强大的亲戚和诸侯的帮助而独自一人,他会怎么办?”

秦始皇听后,不得不再次召开朝鲜会议进行大讨论。这时,已经升任总理的李斯再次站起来,对这群持有“封建理论”的儒家学者发起了更猛烈的攻击。

李斯说:“五帝制度并不互相复制,三代人的行为也不遵循相同的模式,每代人都采用自己的方法来统治世界。这些并不是有意与前几代人相反,而是因为时代变了。现在,国王陛下发起了伟大的统一事业,并成就了不朽的壮举,这些都是愚蠢的儒家学者所无法理解的。这群儒家学者之所以一再试图恢复分封制,是因为他们的思想过于自由。既然世界已经统一,思想也应该统一。我提议烧掉除秦书、诗经和百家之外的所有历史书。那些敢于隐藏这些诗歌和书籍的人将被处死。”

秦始皇听后,立即同意了李斯的提议,烧毁书籍诋毁儒学,从而在全国范围内实施。

烧书的目的是压制学者的思想,保持专制集权。它不仅造成了不可估量的文化损失,也开创了历代文化专制的先例,如汉朝罢黜数百名学者,明朝为学者写八股文,清朝文字狱。此后,加强意识形态控制成为中国古代威权集权不可或缺的一部分,极大地扼杀了中华民族的创造力和创新精神,成为近代中国落后和挨打的重要历史因素之一。

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