我们需要什么样的“文化出口”？

上面的许多争论都是关于粉丝和黑火药的。这种夹杂着个人感情的讨论可能很难给出一个标准答案来判断李贽是否是一种文化输出。但是有一点是肯定的，那就是，一些思维方式不再像过去那样令人信服，他们对文化输出的理解也开始悄然改变。

谁是李治？总而言之，她是一个时尚的象征。像许多网上名人一样，她围绕美味的食物谈论乡村生活。“李贽是否是文化出口品”这个问题之所以被剔除，主要是因为她对国外网站有很大的影响力。为什么李贽不是文化出口？李·子琪在美国视频网站YouTube上拥有735万粉丝，而美国最有影响力的媒体只有792万，由此得出结论，李·子琪是一个文化出口品。

为什么李子琪不是文化出口？这个反问句预设了一个普遍的立场，即李贽不是一种文化输出。这代表了一种以市场为导向的观点。在许多人的印象中，“文化出口”是一种在文化创造领域具有强烈使命感的行为，需要强大的包装能力。因此，当一部充满中国元素但由外国人制作的电影《功夫熊猫》(Kung Fu Panda)在火热的市场上热卖时，很多人后悔不已——中国有很多好的文化资源，但还没有得到充分利用，开始感叹做文化出口是一项非常注重技术实力的工作。

运用上述逻辑，李子琪显然不算是文化输出。她只是犯了个错误，让许多外国人了解了中国的农村生活和饮食文化。此外，客观地说，外国网民关注她可能有复杂的动机。文化好奇心只是其中的一部分。越来越多的人带着一些治疗的目的，尤其是那些生活在强大的城市压力下，需要在这样一个童话世界中找到安慰的人。对他们来说，李子琪来自哪里并不重要。重要的是看她的视频来获得快乐和放松，仅此而已。

在那些认为李贽不是文化输出品的人当中，还有一句很普通的话，那就是李贽向外国人展示了中国的落后一面，“中国人不这样生活”。事实上，李贽是中国人的罪人。准确地说，这种观点并不否认李贽是一种文化输出，但李贽不是我们需要的文化输出。所以我们在这里要讨论的是另一个问题，那就是，我们需要什么样的文化输出？

几十年前，人们就讨论过展示中国真实甚至落后的一面是否正确。1972年，世界著名电影大师安东尼奥尼应中国政府邀请来到中国拍摄一部名为《中国》的大型纪录片。然而，因为人们认为《中国》没有展现出中国最好的一面，这部电影在中国不受欢迎。安东尼奥尼认为，《中国》实际上是一部关于中国人的电影。“我并没有坚持要寻找一个想象中的中国，而是将自己交付给了我能看到的现实。我认为我做得对。”这部电影后来赢得了许多奖项，被认为是外国了解中国的窗口。即使在今天，它仍然是那个时代的重要视频资料，具有很大的历史价值。

现在“中国”不再敏感，它已经成为怀旧的珍贵素材，所以很多人都很感激安东尼奥尼的作品。从对“中国”评价的变化中不难看出，一些陈旧过时的观念正在逐渐被抛弃，只是偶尔让人感到害怕。从“中国”到李子琪，这些成功的案例表明，展示普通人的生活也能打动人们，文化输出需要打破过去的规则。

李子琪以审美的方式讲述乡村故事。她的拍摄注重商业技巧，但这只会改善消费体验。她讲述的故事的“剧本”来自真实的乡村生活，这也是许多人喜欢她的主要原因之一。澄清争议，走出误解。李子琪给外国网民呈现的，这个小小而美丽的中国故事的共鸣，被认为激发了更多的李子琪，因为这是我们需要的文化输出和文化输出。