司马承祯_司马承祯像

司马承祯道士,别名子微,河内温县人。他是北周晋州刺史、琅笽公司马裔的孙子的孙子。年轻时爱好学习,对做官看得淡薄,于是当了道士。拜潘师正为师,向他学习道家的秘密文

最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的,但涉及许多理论课题,反映了当时道教的理论水平。《

道教人物司马承祯司马承祯 (647-735),一名子微,字道隐。陶弘景三传弟子,是唐代茅山宗最负盛名的道教学者。洛州温人,生在官宦世族,曾祖司马裔,

道教宗师司马承祯(647—735),同时也是一位史料有载的冶金铸镜剑高手。他在隐居浙江天台山灵墟期间,于院中建大丹炉铸造镜剑,现天台山尚有“镜

司马承祯司马承祯,字子微。博学能文,攻篆,迥为一体,号曰金剪刀书。隐于天台山玉霄峰,自号白云子。有服饵之术,则天累征之不起。睿宗雅尚道教,

《坐忘论》是唐代著名道士司马承祯的代表著作,也是具有重要影响的一部道家经典,书中强调生命的宝贵,主张养生莫过于修道;修道在于静心;而静心最好的方法就是“坐忘”—

景云二年(公元711年),唐睿宗遣司马承祯之兄承祎赴天台山,奉旨迎请司马承帧。其敕文对司马承帧作了高度评价,并表达了他的谦恭之情: “…欲遣使

当时虽知唐代天台高道司马承祯与李白有知遇之缘,但对李白《上阳台帖》并无研究。近日偶查史料,得知此帖是李白于天宝三年三月相邀杜甫、高适

道教宗师司马承祯(647—735),同时也是一位史料有载的冶金铸镜剑高手。他在隐居浙江天台山灵墟期间,于院中建大丹炉铸造镜剑,现天台山尚有“镜

司马承祯

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司马承祯等》7卷

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司马承祯隐王屋修炼气功之考证(1999年出版,包

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