逸豫亡身_忧劳兴国逸豫亡身

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

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《傲视天地》102区逸豫亡身5月21日荣耀开

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[原创]评忧劳兴国、逸豫亡身 【凯迪上海】-凯

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胡锦涛:广大青年应牢记忧劳兴国逸豫亡身-胡锦

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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

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青年要牢记忧劳兴国、逸豫亡身(图)

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忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 _当代生活报_广西

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逸豫必定亡身--从淮南王刘长看汉初同姓王的生

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忧劳可以兴国 逸豫可以亡身

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忧劳可以兴国 逸豫可以亡身

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【图】忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也

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这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道

“忧劳兴国,逸豫亡身”,比如说:这就好象是一个国家的皇帝或者一个家庭的主人。如果他们精明强干,才智超众,胸怀大志,有治理国家的谋略,文武大臣或家里的仆人就会服从指挥

逸豫亡身,是什么意思?这个词出处是北宋欧阳修的《新五代史·伶官传序》: 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 含义是忧虑劳苦才可以振兴国家,途享安逸必定祸害终身。

逸豫可以亡身,因为它使人忽视潜在的危险。人生之路的确不可预测,但小心谨慎居安 思危如履薄冰使你对可能的祸患有所防备,而过于安逸的人在灾祸猝然而至时则会分外脆 弱

说明忧劳兴国,逸豫亡身的事例字数在200字以内生于忧患,死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷

近学《伶官传序》,颇有所感,今逢老师布置课堂作业《忧劳兴国、逸豫亡身》,遂作作文一篇,以记心中所感。——题记 庄宗李存勖承父命,南征北战,东讨西伐,终于“系燕父子以

简介：逸豫可以亡身是忧虑劳苦才可以振兴国家，途享安逸必定祸害终身。基本信息原文忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

途享安逸必定祸害终身。 读音:(yì yù wáng shēn)出处:(北宋·欧阳修)《新五代史·伶官传序》原文:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。事例:五代

生于忧患,死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐。” 人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。 “生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路。 但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,

早把勤俭的好作风抛到了九筲云外。更有甚者,随即喊出“全盘西化”的调子来,想把自己变成寄生于淫逸生活的鬵虫。这会重蹈“逸豫亡身”的古训