五德_五德之说

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五德镇

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五德教育是哪五德 ~~五德教育指的既是 - “仁” 、“义” 、“礼” 、“智” 、“信”。(一)仁:爱人之心,仁者爱人。和谐的人际关系,互相关心、互相帮助、相亲相爱。 (二)

周恩来“五德”教育馆是为了弘扬开国总理崇高道德风范而兴建的主题教育馆。在纪念周恩来诞辰115周年之际——2013年2月22日正式开馆。

邹衍说“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水,所以秦朝崇尚黑色。《史记·秦始皇本纪》:“始皇推终始五

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简介:五德是中国先秦时期的伦理学关于德性的概念。阴阳家、儒家、兵家解释不同。阴阳家指土、木、金、火、水五

简介:五德终始说:是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。"五德"是指五行木、火、土、金、水所代表的五

君子比玉于德,古贤人有讲君子以玉喻五德.和君子以玉喻九德二说,古君子的喻德.其中五德.大体指,仁.义.礼.乐.忠.后有九德之说,大概是.仁.义.礼,乐.忠之外,又加了.德.信.智.道.后又有.天.地.等.十多种. 后.<<康熙字典>>里又有,五德之说.为:仁,义.智.勇.洁.一说 “玉,石之美,有五德者”。也就是说漂亮的岩石,具有玉的五德,都可以称为玉。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的,认为玉有玉德,人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子,实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”,还应具玉的“五德”。 什么是玉的“五德”呢? “润泽以温,仁之方也”--温和滋润具有光泽,表明玉善施恩泽,富有仁爱之心; “鳃理自外,可以知中,义之方也”--玉有较高的透明度,从外部可以看出来其内部具有的特征纹理,表明玉竭尽忠义之心; “其声舒扬,博以远闻,智之方也”--如果敲击玉石,会发出清亮悠扬悦耳的声音,并能传到很远的地方,表明玉具有智慧并传达给四周的人; “不挠而折,勇之方也”--具有极高的韧性和硬度,表明玉具有超人的勇气; “锐廉而不忮,洁之方也”--有断口但边缘却不锋利,表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。

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