人生不满百

人生不满百,何必怀千岁忧

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人生不满百,常怀千岁忧

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人生不满百 却怀千世忧--读赵德发《人类世》-

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人生不满百,常怀千载忧,自身病始可,又为. 来自

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人生不满百,常怀千岁忧。幸福,不是收获的多,而

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人生不满百.常怀千岁忧【杂文】-红豆社区

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人生不满百,常怀千岁忧。昼夜苦短长,何不秉烛

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【年终大促销 淡然 : 幸福的人生不较真 满百返

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生年不满百 《古诗十九首》 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为後世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。 一个人活在世上通

不懂的领悟人生。“生年不满百,常怀千岁忧”两句诗,常常被一些主张享乐主义的人奉为警句,其实原诗主要是在劝人:别把时间浪费在无意义的烦恼上面,更是劝人凡事要看得达

简介：《古诗十九首·生年不满百》是一首东汉的五言诗。本诗劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而

《古诗十九首》之十五 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游! 为乐当及时，何能待来兹。 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。

“人生不满百,常怀千岁忧。” 所以很多人很累很累。 诸葛亮累,但是很多人的辛苦,其实不比诸葛亮少的,只不过平台大小不同罢了。 也正因为如此,作者才引了这句:“今朝有酒

生年不满百,常怀千岁忧。 单句解释如下:一个人一辈子不过百年,偏偏想担心着千年以后的事。 全文解释: 生年不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹? 愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。 【赏析】:人生价值的怀疑,似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗即以轻快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。 首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经唐风》“山有枢”一诗所讽刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”――只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“生年不满百,常怀千岁忧”――纵然你能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况你还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁” ,岂非愚不可及!开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态,真是妙不可言。 接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者

嫣然于人生的深深浅浅,在时光的百转千回中,品味岁月静好。生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选取,生活的步履在于踏实,

人生不满百何必常怀千岁忧不想说什么,就是心里不痛快…原本的我乐观又幽默…我有过一次失败的婚姻,不想说了,在那次婚姻里我尽了全力…几年前,我领着3岁的女儿,背着债务

中国有句古语“有缘千里来相聚,无缘对面不相逢”这句话就象真理一样世世代代被印证,诚然人生有缘。人生为何有缘?缘为何物?缘因何在?就象爱情