南京风水师段苍李之寇谦之
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以一个大众的眼光,评价一下寇谦之的道教改革
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北天师道创始人寇谦之
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寇谦之去嵩山辟谷,成公兴成仙,寇谦之去世之后
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权倾朝野的尔朱荣与道士寇谦之的故事,你们想
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寇谦之(365~448),名谦,字辅真,北朝道教的代表人物。少奉五斗米道,后从成公兴于嵩山修道。他自称太上老君授予其“天师”之位,又称老子玄孙李普文下降授其《录图真经》
寇谦之史载“少习张鲁之术”,本身就是个天师道信徒,对北方天师道的混乱局面一清二楚。後来寇家有个叫成公兴的佣人,实则是一位大神级的隐仙,寇谦之与他结缘入山。这位
【摘要】寇谦之对天师道进行了改革并创立了北天师道,在道教史上影响深远。本文分为三个部分,第一部分,分析了天师道在南北朝时期出现的弊端,主要有:(1)教团组织涣散、理
道教发展到魏晋南北朝之时,积弊产生而影响道教声誉。至北魏时,嵩山著名道士寇谦之为拯教宗,挺身而出,力除时弊,使北方道教渐入正途。寇谦之主要是将儒家的伦理道德观念
大约在葛洪死后两年,即前秦建元元年(公元365年),中国北方有一位道教著名人物出生,他就是后来成为十六国北魏之际北方天师道领袖的寇谦之。寇谦之死于北魏太平真君九年
张道陵所开创的天师道,因其在过去历朝取得朝廷和民间的普遍信仰,影响深远,已在前段有比较详尽的叙述,这里不再叙列。现在要叙述的是寇谦之改
以东汉天师道为主的中国道教,历经魏、晋和北魏之初,其教理教议和教团的存在与发展,一直处于分散状态,没有为官方承认。北魏寇谦之修道嵩山三
北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则的指导下对道教进行改革,强调修身以求内圣外王,并教生民,佐国扶命。此后,逐渐形成儒道联合攻击佛教的局
寇谦之是中国历史上最伟大的道教改革家,他在嵩山“守志”30年,但如今,嵩山与寇谦之相关的实物,只有崇福宫中的寇谦之碑传和中岳庙里的中岳嵩