唐代倡导古文运动_唐朝倡导古文运动

▲【品赏唐代古文运动的倡导者,韩愈的著名七

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[唐代古文运动的倡导者](品赏唐代古文运动的倡

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韩愈,唐朝文学家,思想家,唐代古文运动的倡导者

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唐代古文运动.doc

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韩愈,唐朝文学家,思想家,唐代古文运动的倡导者

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韩愈,唐朝文学家,思想家,唐代古文运动的倡导者

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盛唐后期至中唐前期,相继出现一批崇儒复古、谋求革新的作家,萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等,先后出来提倡散体,反对骈文。他们的复古主张为韩愈、柳宗元倡导古文运动奠定了理论基础,文学史上通常称他们为古文运动的先驱者。但他们的作品大多带骈文余习且成就有限,表现着文体文风蜕变期的特点。 中唐后期,韩愈、柳宗元倡导古文运动,古文在理论和创作实践上达到全盛期,一直发展到唐末五代。韩、柳有自成体系的古文理论,包括明道、养气、学古、创新等各方面主张,旗帜鲜明,辩论有力。古文虽称为"古文",倡导学习先秦两汉的散文语言,实则师其意而不师其辞,并要求从唐代活的语言中提炼新的书面散文语言,生动流畅,较近口语,扩大了文言文的表达功能,对后代散文发展影响很大。韩、柳的古文作品数量多、成就高,闳中肆外,无体不备,浑浩流转,雄深雅健,给人们提供了古文的范本。……同时的白居易擅长写明白晓畅的文章,樊宗师好为奇奥生僻之作,刘禹锡也是古文好手,他们与韩、柳殊途同归,唐代古文便被推到全盛阶段。后起者有刘蜕、孙樵、杜牧诸人。唐末五代,又出现了皮日休、陆龟蒙、罗隐等作家,以短小犀利之笔讽刺现实,被鲁

是韩愈,柳宗元。 韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。 贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。贞元十九年(803年),因论事而被贬阳山。后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,赠礼部尚书,谥号文,故称“韩文公”。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。 柳宗元(公元773年-公元819年),字子厚,汉族,河东人(现山西运城

柳宗元 韩愈 骈文

反对骈体、提倡散文的文体革新,早在隋代文帝时期已开其端。在北齐时任中书舍人、隋 总之,唐代的古文运动不是奠定于一时一人之手,而是通过

古文运动”。 1、 政治改革与文体文风改革 西魏的苏绰和隋的李谔,都提出过文体复古的主张,但都未尝产生实际的影响 。初唐陈子昂提倡风雅兴寄,

他又倡导古文运动,领导了一场文章革命,他要求“文以载道”、“陈言务去”,开一代文章先河,砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝,而直承秦汉。所以苏东坡说他:“文起八

为韩柳古文运动做了思想准备。中唐时期虽经安史之乱,唐朝国力衷弱,但贞元以后,社会暂时安定,经济有所发展,出现了“中兴”的希望。这样韩愈等人倡导古文运动的时机也就

先后写出了三百多篇具有高度艺术技巧的散文.其作品气势磅礴,感情充沛,文字精炼,语言生动,对后世产生了很大的影响.柳宗元在古文运动中的作用虽然不及韩愈,但他的四百多篇

柳宗元,字子厚,祖籍河南解县(今山西运城县解州镇),生于长安。柳宗元是唐代著名文学家、哲学家、古文运动的积极倡导者。柳宗元所属的河东柳氏,是中国北方一支著名的士族

唐代“古文运动”的倡导者和领袖是( ) 专升本考试-大学语文 以下试题来自:专升本大学语文-100 单项选择题唐代“古文运动”的倡导者和领袖是( ) A.欧阳修 B.王安石 C.柳永