劳心者治人_劳心者治人 劳力者之于人

劳心者治人,劳力者治于人何解?-中国学网-中

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▲[经典]劳心者治人怎么讲?-古诗古文

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劳心者治人,劳力者治于人--读《魏风.伐檀》有

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劳心者治人劳力者治于人,这年月,劳力者永远也

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要先了解这句话的意思，“劳心者治人，劳力者治于人” 语出《孟子·滕文公章句上》意思是：动脑子的人统治人，体力劳动的人被人统治。 这话也要相对来说。 动脑子的人比如：诸葛亮，司马懿，郭嘉……等等一系列的文臣谋士 他们是动脑子的，可是他们一样受制于自己的君主，比如诸葛亮受制于刘禅那个大傻瓜，刘禅 算是脑力劳动者吗？肯定不是。体力哪？也不是。他每天只知道吃喝玩乐，但他却一样管着诸葛亮。 再说体力劳动者比如：关羽，张飞，项羽……等等一系列的武将 他们一样是统帅，一样可以统领

简介：《劳心者治人，劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于 人

劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了.人大都想当领导,有那么多的私人公司注册就是证明;领导不是想当就能当的,有那么多的企业倒闭也是明证. 成为一个领导者真的不容易,成功领导的关键是成功管理他人的能力."遇横逆之来而不怒,遇变故之起而不惊,当非常之谤而不辨",可以做领导者;有胆识,有立场,有广泛的交际能力,能独当一面,可以做中级领导;识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才能做一个高级领导;如果个中能力运用自如,做一个顶级领导就没有问题了. 内在素质越高,成为领导者的级别也越高.比如,识人是内功,也是成为领导必修的基础课.千军易得,一将难求,组织的成功得力于20%的人的努力,成功的领导都具有一双识人慧眼.用人是内功的体现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群.没有无用的人,只有错误的位置.把正确的人放在正确的位置,这是高明的用人方法. 能识人,会用人,更具有领导素质,就可以考虑做领导了.什么是领导呢?领导就是叫人做一件原本不想做的事,但事后都会喜欢它.领导不只是一个"职位"更是一种影响的过程. 未来的领导者不论层级,也不论拥有那些特

意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。 劳心者治人,劳力者治于人出自《孟子》的《滕文公章句上》。 【原文】 有为神农之言者许行,自楚之膝,踵门而告文公曰:"远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓。" 文公与之处。 其徒数十人,皆衣褐,捆屦,织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之膝,日:"闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。" 陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。 陈相见孟子,道许行之言曰:"膝君则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也膝有仓禀府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?" 孟子曰:"许子必种粟而后食乎?" 曰:"然。" "许子必织布而后衣乎?" 曰:"否,许子衣褐。" "许子冠乎?" 曰:"冠。" 曰:"奚冠?" 曰:"冠素。" 曰:"自织之与?" 曰:"否,以粟易之。" 曰:"

有的人脑力劳动, 有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则。 这是战国策里的原文,楼主

把“劳心者治人,劳力者治于人”当做封建帝王制造专制统治的理论来批判,显然是把“劳心者”当做封建帝王了。因为人们痛恨封建专制的黑暗、腐

白话一点就是脑力劳动者是管人的,体力劳动者是被人管的

劳心者治人,劳力者治于人 【原文】孟子曰:“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”(《孟子·滕

他们怕得有理,“草莽”从来都是成不了正果的。几千年前孔子就说了,劳心者治人,劳力者治于人,智慧永远高于体力,要想在人生的竞技场上取得支配地位,你就必须是个劳心者。

()认为,劳心者治人,劳力者治于人。 中西文化对比 以下试题来自:中西文化对比题库 单项选择题()认为,劳心者治人,劳力者治于人。 A、亚里士多德 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、