以德报德_以德报德 以直报怨

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有人问孔子:“以德报怨,何如?” 孔子回答:“何以报德?以直报怨,以德报德。” 孔子不赞成以怨报怨。不赞成永远以一种恶意,一种怨恨,一种报复去面对别人的不道德,那么这个社会将是恶性循环,无休无止。我们失去的将不仅是自己的和谐,当今的和谐,还有子孙后代的和谐。 孔子也不赞成以德报怨。他说你献出太多的恩德,太多的慈悲,你用不值得的仁厚和付出,去面对不讲是非标准、已经有负于你的人和事,这是一种人生的和人格的浪费。孔子的治国方略,提倡“德主刑辅”。一个国家,一个社会,不能只讲道德,没有刑罚。以德治国、治家、治人,以讲究礼仪为主,以仁、义、礼、智、信为做人的标准,教化人民,互敬互爱、无欺无诈,达到高雅、高尚、和谐。对少数为非作歹,顽固不化的人,对道德不屑一顾的人,就不要一味讲究宽容,要辅以刑罚。孔子讲求人生的效率和人格的尊严。一味姑息忍让,不是完美的处世之道。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。 孔子提倡以两者以外的第三种态度对待报怨的问题。他提倡“以直报怨”,即用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格,正确面对有过失的和行为不端的人。也就 查看全部>&

以直报怨 以德报德:拿公正来回答怨恨,拿恩德来酬报恩德, 指为人既要重恩德又要讲原则。 【出处】 《论语宪问》:"或曰:'以德报怨,何如?'子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。'" 又见,《警世通言.苏知县罗衫再合》:"又将白金百两,送与庵中老尼,另封白银十两,付与老尼启建道场,超度苏二爷朱婆及苏胜夫妇亡灵,这叫做'以直报怨,以德报德'。" 【释义】 孔夫子说,一个人,倘若以'德'报了'怨',那么他还剩下什么?去报别人的恩德呢?当别人对他好的时候,他又该怎么做呢?反问了学生这一句,孔子给出了他的观点,他认为应"以直报怨,以德报德"。说一个人,如果他人有负于你,对不起你了,你可以用你的正直、耿介公正的对待这件事。而且要用恩德、仁爱、仁义的感恩之心回馈那些给你恩惠的人。

简介：以德报德，yǐ dé bào dé，德:恩惠。用恩惠报答恩惠。作谓语、宾语、定语;指知恩图报，有恩报恩。成语资

标准答案来了 那又用什么来回报恩德呢?应该用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 【原文】 或曰:"以德报银,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。" 【

"物以群分,人以类聚",当你信仰"以德报德,以直报怨"的时候,自然会与那些同你相类的人更接近,这毫不奇怪,而且能作到"以德报德,以直报怨"也是对朴素的血缘

用恩惠来报答恩惠。《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德,以直报怨,以德报德。’”《礼记·表记》:“子曰:‘以德报德,则民有所劝。’”《镜花缘》第

【示例】九公才说恐女儿国将舅兄留下,日后倘有此事,我们就去救你出来,也算“以德报德”了。清·李汝珍《镜花缘》第十九回 【相关成语故事】

ahughuhs以直报怨:用正直之道对待有怨恨的人。 《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”邢昺疏:“言当以直道报雠怨。”