山不在高有仙则名

山不在高 有仙则名水不在深 有龙则灵要看美景

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古琴曲欣赏《陋室铭》 山不在高,有仙则名

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【图】山不在高,有仙则名--重游井冈山_天语 S

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著名书法家毛健民《山不在高有仙则名》(四尺

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《山不在高,有仙则名》半夏枯_言情小说_都市

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山不在高,有仙则名_北京

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山不在高有仙则名图片

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【山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵摄影图

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【山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵摄影图

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山不在高有仙则铭 水不在深有龙则灵

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山不在高有仙则名 - 风光 - yudua

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【山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵摄影图

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【山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵摄影图

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山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵!工作累了

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【山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵摄影图

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名:著名,闻名 出自刘禹锡的《陋室铭》 原文: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 译文: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵 :运用比喻和类比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,是比兴和对偶,作用:文章开头以"山""水"起兴作比,引出陋室。与后文的"斯是陋室,惟吾德馨"一起做 类比。"以虚衬实,以山水引出陋室.用有仙之山和有龙之水与陋室类比,表明陋室也具有"名"与"灵"的性质。

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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。这句话是什么意思?出自哪首诗?作者是谁?下面高三网小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏

陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有? 译文 山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只因为(陋室铭)的铭文(就感觉不到简陋了)。苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:"有什么简陋的呢?"

世称刘宾客、刘尚书。临终前撰《子刘子自传》。 文章:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来

山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛

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