苟利于民_苟利于民 苟周于事

领袖用典丨苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循

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习主席今天引用的这些古语,意义非凡

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苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗

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苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧

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苟利于民,不必法古(组图)

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学习用典︱苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循

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苟利于民,不必法古(组图)

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“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧。”需要说明的是,“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”这句话虽然出自于《淮南子》,但其中所蕴含的

“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”,语句虽然简短,但在中国,却有着极其重大的政治和文化意义。原因很简单,中国自古就是一个特别注重传统

“苟利于民不必法古,苟周于事不必循旧”,语句虽然简短,但在中国,却有着极其重大的政治和文化意义。原因很简单,中国自古就是一个特别注重传统

习近平:当今世界,变革创新的潮流滚滚向前。中国的先人们早在2500多年前就认识到:“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”。变革创新是推动

“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”出自道家经典著作《文子》,全文是:“老子曰:治国有常,而利民为本;政教有道,而令行为右。苟利于民,不

“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”出自道家经典著作《文子》,全文是:“老子曰:治国有常,而利民为本;政教有道,而令行为右。苟利于民,不

苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。 :注释法:效法。周:通“赒”,帮助。循:沿袭。句意如果对人民有好处,就不必一定要效法古人的制度;如果有助于事情的成功,就不必沿袭

“苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗”出自道家经典著作《文子》。全文是:“老子曰:治国有常,而利民为本;政教有道,而令行为右。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗。

苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循俗 -- 《文子》文子如果对人民有利,就不一定非要效法古制;如果符合实际情况,就不一定非要遵循旧俗。天地不仁,以万物为刍狗 ,圣人不仁,以