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【(蔡长福)读伤寒先明六经才能入门】六经图谱
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【图】伤寒六经辩证治法
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简介:而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六经病。几千年以来,它有效地指导着中医学的辨证施治。六经
简介:六经辨证汉代张仲景著《伤寒论》,将外感疾病演变过程中的各种证候群,进行综合分析,归纳其病变部位,寒热趋向,
一个应该到了让中医们必须明白的道理--有六经十二辟卦的阴阳薄厚区分之八纲辨证才是真正的八纲辨证。而那些伪中医们的八纲辨证是丢失了宇宙六经十二辟卦后的脏腑八纲辨证;由此则不难明了问题的症结了。当阴阳失去六层薄厚之分的时候,这样的八纲辩证将不知为谁服务。死如僵尸,散如浮云。 真正的脏腑辨证不是解剖学上的脏腑辨证,而是人体宇宙时空学上的脏腑辨证,也就是十二辟卦所规范出的六脏六腑辩证。实际就是五运六气辩证。也就是说:实际上真正的脏腑辨证是五运六气辩证,八纲辨证则是为这样辩证而服务的。如此这般:当千年伪中医
六经辩证是中医各种辩证体系的灵魂,其他各种辩证体系,都可以运用六经辩证来解释和替代。但六经辩证不能反过来被其他辨证体系取代。也就是说,六经辩证是中医辨证体系中
今天我就讲六经辨证入门的一些内容,这些内容可能有的弟子觉得我已经听过了,学过了,但是一定不要这么去想,我们古人讲,读书百遍其意自现,你不要觉得我都掌握了,都会了,千
导读医圣张仲景所著的《伤寒论》中,将外感疾病演变过程中的各种证候群,进行综合分析与归纳,结合其临床体会,创立了六经辨证法。几千年以来,六经
伤寒六经辩证法,无论在辩证方面或治疗方面,都有着极完整的系统性和系列性。所谓系统性,就是数百个伤寒的具体证候,以病位的、病性的同一性组成六个病理阶段,即六经。六
不免失之于局限;分部位而不联系到经络,则不免失之于空泛。六经皮部理论则可为六经辨证作出较好的说明。它
六经辨証最早记载于汉代张仲景(150-219AD)之《伤寒杂病论》中,该书对外感病的辨証论治奠定了基础塬则。它针对外感病的普遍証候,根据症状特点,划分为六个証型阶段。分
六经辨证,始见于《伤寒论》,是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上,结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经(太阳经、阳明