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我的说法没有具体的理论基础和历史文献说法依据,仅靠自己对风水学粗浅的认识以及直觉和联想来对这个题目
《葬经》有云:“气乘风则散,界水则止”意思就是讲,气遇到风以后就会四处飘散,而遇到水就会融入其中,这
其实,在郭璞的《葬经》里没有“气乘风则散、界水则止”这句话。《葬经》全文共有20篇,在第一篇生气篇里,
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”、“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,
气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止故谓之,《风水》出自?我的说法没有具体的理论基础和
风水上讲:气乘风则散界水则止,聚之使不散,行之使有止,谓之风水。也就是说风水实质是气,遇风则散,遇水
风水学经典著作《葬书》中的第一句话便说:“气乘风则散”,古人会“聚之使不散”。所以一所房子最重要的
“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,出自晋代郭璞的《葬经》 非常有趣的