泰西故事会之《畸人十篇》V1.1
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泰西故事会之《畸人十篇》V1.1
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末清初意大利来华传教士 利玛窦《畸人十篇(下
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图片 天主教书籍--光绪木刻 畸人十篇 存卷上约
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畸人十篇
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畸人十篇
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泰西故事会之《畸人十篇》V1.1
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泰西故事会之《畸人十篇》V1.1
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畸人十篇
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复印古籍No.82871--重刻畸人十篇--古本A--(明
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末清初意大利来华传教士 利玛窦《畸人十篇(下
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畸人十篇
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畸人十篇
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畸人十篇
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展开全部“畸人”一词出自《庄子.大宗师》:“畸人者,畸于人而侔于天。可见,庄子所谓“畸人”乃是与世俗
该书除了刊有《畸人十篇》上下二卷外,还有“后学汪汝淳较样”、前有“李之藻刻畸人十篇序”、“周炳谟重刻
余继而曰:“有人于此,获粟五十斛,得金五十镒,藏之在其糜若橐中,则可出而用之,资给任意,斯谓之有已。
畸人十篇 利玛窦 weishangyi|2011-05-21|暂无评价|0|0|简介|畸人十篇 利玛窦 全文并含有介绍 专业文档
《畸人十篇》和《七克》中的希腊罗马古典文化,<正>远在明末,希腊罗马古典文化就已通过耶稣会士的著述传到
《畸人十篇》和《七克》中的希腊罗马古典文化,陈德正;历史教学(高校版)2008年第10期杂志在线阅读、文章
李之藻《畸人十篇序》疏义,李之藻《畸人十篇序》疏义张泽神父今年是李之藻先哲为利《畸人十篇》作序390周年
【摘要】:李之藻《畸人十篇序》疏义张泽神父今年是李之藻先哲为利《畸人十篇》作序390周年,教中两前10条