崖山之后无中国

与“厓山之后无中国”论相提并论的还有“明朝以后无华夏”论，这种论调，不仅误读了宋朝，也误读了历史中国

为什么说“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”？道理就在于此。固然，纠结于民族演进过程中的是是非非，没有

中新网 广州5月22日电 题：南宋忠义之后齐聚崖山祭南宋“国母” 作者 沈钊 农历四月二十七是宋朝最后一位皇

崖山之战，打得轰轰烈烈，甚至有学者认为崖山以后无中国，小编不敢苟同该观点，但是，这也可以反映出崖山之

写了以后还经过主席改的，他根本写不出来那样气势磅礴这段历史最终只留下了一行字：“崖山之后已无中国”

民间不绝于耳的“崖山之后无中国”论，其偏颇正在于自囿于宋朝汉人的立场，把中国的他强调：“宋代以后出现

随着中国经济发展的进步和全民旅游时代的到来，以及民间对历史文化的热情日益高涨，前来崖山的人也越来越多

“崖山之后无中国，明朝之后无华夏”是否正确，本来应由历史学家给出答案，但与此有关的讨论却容易被舆论盖

此事，以后再也没有发生过。特别是到了近现代，一些外国人看不起我们中国人，称“崖山之后无中国（华）”。

不可说崖山之后再无中国

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崖山之后,已无中国--南宋灭亡之战及其影响 宽

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历史反思:为何说崖山之后无中国,明亡之后无华

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崖山之后无中国 一说可信乎?

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都说崖山之后无中国,事实真的是这样吗? 重庆

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