明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实
②王阳明心学超越了理学范畴 复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提
②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A.①②B.②③C.①
王阳明学说已成为主流思想 练习册系列答案 高二 科目:高中历史 来源:2015-2016学年甘肃天水一中高一下第
②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显明朝建立后,在30万军队入滇的基础上实行了卫所制。
②王阳明心(1)结合明朝中后期的政治、经济状况,分析16、17世纪利玛窦把“中国以一个幸福祥和的国家形象
① 朝鲜使者以程朱理学为正宗 ② 王阳明心学超越了理学范畴 ③ 王阳明与朱熹观点明显不同 ④ 王阳明心学是
[2015·北京]明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤
②王阳明心学超越了理学范畴 二程的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱理学,并在封建社会后期长期占据
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。
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