社稷次之_民以贵 社稷次之

社稷次之相关问答

民为贵,社稷次之,君为轻。 这是谁说的?反映了他的什么思想?

答： 孟子,民贵君轻的思想

民为贵社稷次之君为轻

答：“民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。

提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是谁

答：民为贵,社稷次之,君为轻这句话出自于《孟子》,而孟子他的这句话后来也是被人总结成民贵君轻而一直被后世所流传。这句话的意思是百姓是最为重要的,然后是国家,而国君是

民为贵,社稷次之,君为轻

答：。 “社稷次之”,社稷在古代指土地神和谷神,山川大地,五谷物产,乃是养育人民,建立国家的物质基础,当然十分重要。后来社稷就成了国家的代名词。所以也可以说“社稷”

民为贵,社稷次之

答：作品原文民为贵孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻。是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祀以时,然而

民为贵,社稷次之,君为轻是谁说的?

答： 孟子,反映了民贵君轻的思想

君为轻,民为本,社稷次之。是什么意思

答：意思是国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。出自——春秋战国孟子《孟子》的《尽心章句下》。原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻

“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自( )

答：“民为贵,社稷次之,君为轻”这句话出自于《孟子》,而孟子他的这句话后来也是被人总结成“民贵君轻”而一直被后世所流传。而这句话的意思是百姓是

如何理解“民以贵,社稷次之,君为轻”

答：正确的说法是“民为贵,社稷次之,君为轻”,这是孟子的一段话,意思就是说老百姓是最重要的,其次是江山社稷,帝王是最不重要的。这反映的是孟子的“民本”思想,就是维护底层

民为贵 社稷次之 君为轻的翻译

答：您好! 译文: 百姓最为重要,代表国家的土神谷神其次,国君为轻。所以,得到民心的做天子,得到天子欢心的做国君,得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神,国家就改立国