花中第一雅，小隐于野、大隐于市
窗明几净室空虚，
尽道幽人一事无。
莫道幽人无一事，
汲泉承露养菖蒲。
“花有四雅，
兰花淡雅，菊花高雅，
水仙素雅，菖蒲清雅。”
“天下第一雅”之菖蒲，
寻它于润眸的早春庭院，
清澈的夏夜湖畔，
凄楚的枯秋田野，
沉眠的深冬梦田。
暮往朝来，
它摇晃在风尘之外，
小隐于野、大隐于市，
令人心旌荡漾。
菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，
“不假日色，不资寸土”、
“耐苦寒，安淡泊”，
于沼泽中生机盎然，与顽石相依，
附厅堂则亭亭玉立，独善其身。
文人士大夫的植菖风气，始于唐宋，
那时便开始有“无菖蒲不文人”的说法。
菖蒲带着岁岁年年的风霜雨露，
根茎粗壮，剑叶直指，
中脉清晰突出，叶鞘套折，
有时俊逸秀美，有时又风情旖旎。
踏便山水的文人墨客，偏爱请景入室，
一茎菖蒲，配上山石古盆，
置于茶室、书房、药台、院落，
清香四溢，超凡脱俗。
焚一柱香，抚一声琴，
伴着不远处来自自然的呼吸，
便仿佛遁入山林丛野，烦恼尽去。
望着菖蒲，宁静以致远，
也能于沉醉间迷途知返。
盆景迷苏轼曾于蓬莱丹崖山旁，
取弹子涡石数百枚，用以养菖蒲。
“我持此石归，袖中有东海。
垂慈老人眼，俯仰了大块。
置之盆盎中，日与山海对。
明年菖蒲根，连络不可解。”
诗人陆游亲自为蒲石盆更换新汲之泉后，
歇息品茗，忙里偷闲最是欢愉。
“寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。
自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。”
菖蒲色泽秀雅，吐纳清韵，
于卧房里不比娇俏艳丽的花朵，
叨扰了主人的神经。
若从窗台菖蒲叶尖取盈盈露珠蘸于眼皮，
轻揉三两下，便能养目明目，
正所谓“试拈九节风前嗅，已觉登仙不用扶。”
李时珍在《本草纲目·菖蒲》中
引用明代朱权《臞仙神隐书》
“石菖蒲，置一盆于几上，
夜间观书，则收烟无害目之患，
或置星露之下至旦取叶尖露水洗目，
大能明视，久则白昼见星”。
在花鸟画兴盛的清代、民国，
菖蒲自是画家们笔下乐于描绘的植物。
郑板桥、金冬心、苦瓜和尚、
八大仙人、齐白石等都曾以菖蒲入画。
《玩蒲图》局部 名士高古
张熊 菖蒲寿石
朱屺瞻 《岁朝清供》
菖蒲有灵气，
先人早已把菖蒲当作神草。
《本草·菖蒲》载曰：
“典术云：尧时天降精于庭为韭，
感百阴之气为菖蒲，故曰：尧韭。
方士隐为水剑，因叶形也”。
传说神草菖蒲能延年益寿，
《吕氏春秋》中有记载，
孔子学周文王吃腌菖蒲，
因太苦“缩项而食之”，
吃了3年才慢慢习惯。
汉武帝只吃了2年，
那些效仿君王的文武大臣们，
也为了“登仙”食用数十年。
寿命兴许为天意，
但与菖蒲之交，得了心平气和。
《重庆堂随笔》里便写作：
石菖蒲，舒心气、畅心神、
怡心情、益心志，妙药也。
菖蒲似神，
先人将农历4月14日定为菖蒲的生日，
“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，
积海水以滋养之，
则青翠易生，尤堪清目。”
莳养菖蒲，重在顺应天时，
“以砂栽之，至春剪洗，愈剪愈细，
甚者根长二三分，叶长寸许。”
时间久了，植物会跟着人的秉性，
拥有自己的姿态。
菖蒲是代表端午节气的花，
江南人家会在端午来临时，
高悬菖蒲艾叶于门檐、窗棂，
引菖蒲叶入酒，可以祛避邪疫。
清 任伯年《端午图》
菖蒲内外兼修，清冷绝妙，
集聚大地之气，捧献自然之灵，
香气缭绕于每一个晨光微露的清晨，
挽一日生机于你，
你可与它亲近，或疏离，
它都盈满世间的圣洁文雅，
待你一眼的倾心。
与菖蒲为伴，
身未动，心已远。
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（本文作者：薇薇一笑很倾城
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