萨古鲁谈良心
导读：我们应该听从自己的良心吗？我们该如何判断什么是该做的，什么是不该做的？萨古鲁探讨了道德的局限，并且将其与我们的人性做了比较。
萨古鲁：良心，是在你感觉其他一切都很好的时候，刺痛你的东西。
你们应该知道，印度的文化是不提倡道德的。没有哪块石头上刻着道德的准则来告诉你“这是你应该做的，而那是你不能做的。”我们从不依赖道德，因为我们创造的人民，在很大程度上，能够唤醒他们的人性。因此，每一代人从来都不需要道德或者道德准则。如果你的人性完全绽放，那么无论什么时候，你都不需要任何的道德。道德只是一种对于人性的模仿。道德也许能解决社会上的一些问题，但是它会彻底破坏人内在的本性。
觉知与良心
我们从不依赖道德，因为我们的人民，在很大程度上，能够唤醒他们的人性。为了唤醒人性，我们建立了三个基本原则。通过道德，你培养的是良心，而不是觉知。良心，是在你感觉其他一切都很好的时候，刺痛你的东西。本质上，你对什么产生愧疚，或者你觉得什么是对，什么是错，这都是一种社会现象。这些已经通过社会准则灌输给你。道德是社会层面的，并且每个群体的道德各不相同。在不同的历史时期和不同的地点，道德也是不同的。你祖母认为无论如何都是违背道德的事情，如今你可以毫无羞耻去做。所以，根据时间和情况，道德因人而异。这与存在无关。但是，你的人性是关乎存在的。如果生命中每一刻，你的人性都充满生机和活力，那么就没有必要让某人来告诉你如何行事。只是因为人们无法保持他们人性的活跃状态，才使得社会努力用道德来修复。但是，尽管每个人已经接受了各种他们应该具备的道德，但是我们还未修复好这个世界。通过道德，你只是学会了在周围人面前伪装自己。在你的内心，所有的荒诞仍在继续。如果你的人性完全绽放，你将不需要道德。你自然就会变得美好。
开启人性的三把钥匙
为了唤醒人性，我们建立了三个基本原则。其一，对创造之源的全然热爱。这一点，在（印度）这个文化中可以得到方方面面的体现。如果我们想要建造一座城镇或者一座城市，我们建造的第一个建筑就是一座雄伟的庙宇。建造这座庙宇的人居住的是茅屋，但是他们却建造了一座极其壮观的庙宇。
在印度南部，尤其如此。另外两个原则是，对周围生灵的慈悲和对自己的冷静客观。如果你保持了这三个要素，你的人性就始终是开启的。否则，你的人性将会关闭，你必须通过一套道德把自己伪装成一个虚假的人。然后，你的良心就养成了。
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