孔家之耻：为忽必烈上尊号儒教大宗师，结果他却连汉语都不会说

孔子后人从春秋时代起，就一直生活在曲阜一地，备受尊崇，尤其是经历了汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，曲阜孔家地位便越发超然起来。

宋朝至和二年（1055年），宋仁宗赵祯“诏有司定封宗愿衍圣公，令世袭焉。”从此这一代表了封建帝王尊孔崇圣至高境界的封号便伴随了孔家近一千年，直到民国二十四年（1935年）才被取消，孔家家主改封为大成至圣先师奉祀官。

孔家在儒学士子中至高地位的确立，是在宋朝，但孔家对宋朝皇帝的回报却实在不咋地。南宋淳祐十二年（1252年），也就是蒙古宪宗二年，此时蒙古已灭金朝，占据中原长江以北，曲阜孔家派当世大儒张德辉与元好问等面觐忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。

忽必烈大喜，悦而纳之，并还之以礼：蠲免了孔府和儒户的兵赋，一众儒士弹冠相庆欢呼雀跃。

不仅如此，其实早在二十多年前的宝庆二年(1226年)时，衍圣公孔元用便亲率族人加入元军，随其西征，清剿汉人“反贼”，结果却死于军中。

孔家为表忠心，为忽必烈上“儒教大宗师”的封号时，上的急切了些，没搞清楚其实忽必烈压根就不太会说汉语，更别提懂什么儒教了。

忽必烈与儒臣许衡的对话时，史料上有这么一段记载：“先生每有奏对，则上自择善译者，然后见之。或译者言不逮意，上已领悟；或语意不伦，上亦觉其非而正之。”意思是忽必烈每次接见许衡时，必先找来个翻译才会见。

其实这一点早在清朝时就有人发现了，清人赵翼就曾说“可知（元朝）诸帝皆不习汉文也。”

《忽必烈传》的作者、元史研究会会长李治安教授精研各种忽必烈史籍记载，他就认为：“推行汉法比较积极的忽必烈，却只通晓蒙古语，不懂汉语。忽必烈和一般汉族臣僚的交谈或听取其上奏，就需要借助怯里马赤翻译......忽必烈不懂汉语，也不提倡其他蒙古人学习使用汉语。”

所以，这就有点尴尬了。不过孔家也无所谓的，毕竟《论语》早就有言“我则异于是，无可无不可”：我们孔家和别人不一样，没啥不可以的。