《黄生借书》是袁枚的一篇文章，以长辈的口吻“劝诫”晚辈，因为“黄生允许借书”然而，细读这篇文章，你会发现它是含沙射影、自省和忧郁的混合体。
这是一位知识分子，他走过了一扇冰冷的窗户，取得了巨大的成功。面对“年度自我”黄生，黄生回忆了贫穷但纯洁的学习岁月，以及他对被自己鄙视的平民的反省和沮丧。
本“书”应该被珍惜的原因是因为他们“幸运地”得到了书，并且因为他们年轻时最被珍惜。但最重要的是，袁枚似乎意识到，对于封建时代的知识分子来说，当“书”完成了依靠科举发迹的工具性“使命”时，它们就会被束之高阁，不再相互接近。而且，人们也会从清军变成平庸之辈，不再追求知识和进步，必然会可怜和可恨。
篇文章以影射“帝王”、“富人”等“藏书家”因为有权拥有金钱而失去奋斗和求知的精神为开端，这与下面那篇要求学者苦恼、努力进步的文章形成了鲜明对比。
七策、四库、皇帝之书，但有多少皇帝的学者？
汗牛充栋，有钱人家的书，但是有多少有钱人在读？
这里不仅讽刺了皇帝用皇权聚敛资源的荒谬，而且讽刺了富人艺术的荒谬和他们继承诗歌和书籍的欲望。
其他祖父，孩子无论如何都被遗弃第
句也揭示了遗忘祖训的悲哀和忽视学术研究的世界风格。
不仅仅是一本书，而是世界上的一切。如果你不是一个女人的财产，而是一个假的，你必须担心被强迫拿走。相反，你必须担心它，去玩它。你说，“如果你今天留着它，明天再走，我就看不见它了。””
若业是我自己，必高梁颜，林隐颜，曰“顾氏启未来观”云
另一方面，借款人因为缺乏而感到不安，所以他们珍惜他们没有的东西。一旦他们有了它，他们将很容易被心理松弛所击败。更令人担忧的是，他们对放松完全麻木了。
到目前为止，作者已经表达了他对世界和平民的蔑视，以及他对“高亮”的描述和自我警告
以上少年好书，贫困户难致一个姓的人是很多书借，而不是与，返回并形成梦想我这种紧迫感所以读过的书在心里
作者对“皇帝”和“富人”的鄙视和不满可以追溯到他早年的拒绝，以及那些通过“书籍”获得利益但心胸狭窄、吝啬和鲁莽的人的怨恨。
“回到梦的形式”是最感人的句子。这是袁枚年轻时对学习的纯粹追求和深深的怀念。袁枚错过了那个在尴尬中努力学习的自己，更加珍惜学习机会，通过科学研究顺利通过了这门课。
199本书出版后，工资归书，书满了，当丝绸被灰尘覆盖时，卷轴也就被覆盖了。然后感叹借款人的意图，但遗憾的是时间少了！不幸的是，尽管如此，书现在可以换成钱，钱不再是神圣和稀有的，甚至可以说是消费品。由于与书籍的疏离，他成了一个像“张家”、“皇帝”、“富家”这样的平庸之人。他更喜欢精力充沛的年轻人。在这里，袁枚对过去自我的追求也是一种淡淡的担心，她逐渐变得和她所鄙视的人相似。
黄生现在很穷，他的借书也很穷。但是，如果给公众的书不像张的吝啬的书然而，如果你足够幸运，足够幸运，足够幸运，足够幸运，足够幸运，足够幸运，足够幸运，能够活着。一个人知道幸运和不幸，他必须擅长阅读，并能很快回到书本上。
因此，当黄生出现时，袁枚力劝“他者”努力学习，希望继续保持对知识的纯粹渴望，希望这是他年轻时恢复纯粹而执着的自我的一种想象的实现。
，然而，作者的脱俗似乎是徒劳的。他不再是那个可怜但单纯的借书读的男孩了。他所能做的就是成为一名“藏书家”，心胸开阔，帮助他的继任者。
因此，他对黄生说的是“珍惜”这个词，珍惜这份财富，甚至珍惜他的青春。他没有说什么，但隐藏在文章中，是珍惜“书”作为一个官方工具，以陪伴每个读者在封建时代。在他完成身份建构和财富积累之前，他走了一条漫长而又极其短暂的道路。