道从虚无中生长
一些拳击朋友在练习拳击的过程中可能会有问题。我们在练什么太极拳？我们只是在练习这些动作吗？我们需要坚持练习太极，但这只是开始，不是目标。
以下是孙氏太极拳的介绍，也就是下一个动作的无限形式
[动作]连接到前置式(无极式)。肩部放松，右脚趾抬起，脚跟用作轴向向内扭转，与左脚形成45度角，同时身体也向左扭转，例如向左扭转一半。他的眼睛斜着看。
[要点]身体扭曲时，应随心、腹、上、下、内、外、类气一起旋转心脏稳定，空气下沉，腰部塌陷，一个人不能用笨拙的力量自然呼吸。上颚是舌头，顶端是谷道
明代著名的思想家、哲学家、军事家、“阳明心学”的创始人，曾说他对太极的理解是太极是气的游行
这种类型的脚旋转，即意念和动作，从无到有，道从无，这是太极也圣人云:“太极意为气，气意为太极。”“
太极来自无限。拳击练习者必须首先寻找他们最原始的最中性和最弱的生命力之一。这种活力要么隐藏在内部，要么存在于外部。道德是内在的(道德是指通过修养获得的心，所以它是内在的)而道是外在的(道是指应该做的事情和那些在外面做的原则)这就是说，内外修复，可以毫不拖延地达到全身空灵内外兼修，一口气流行，包括阴和杨琪阴阳交融，这是训练内功的效果，所以这内功是人的基础
太极无处不在，有着普遍的名称和用途。在自然中，生命被称为，在人性中，理性被称为事物之间，而拳击被称为内家拳。它也被称为内劲。不同的名字构成一个原因，所以它被称为太极。
古人说:“无极而太极“不仅是拳术，而且在儒家的持(持中之道)、佛教的圆通感(一种完整而清晰的理解)、道教的谷神(把自然的精神调整到意想不到的变化的虚荣心)，尽管作者使用了不同的名词，都是为了使用气流行的结果因此，内家拳的技巧实际上与道教是一致的。事实是深刻的。它止于健康和长寿吗？对中央政府的坚持、网络意识和山谷精神分别是儒释道达到的最高境界。生活是一门学科。我希望所有的拳击朋友早日了解太极！
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