在电影《霸王别姬》中，四儿最终被捕的原因是什么？
这里实际上提出了三个问题< br>
《蝴蝶与菊仙的关系》
第一次说菊仙，《霸王别姬》在小说开头说:“母狗无情，演员无义”，但它塑造了有情有义的菊仙和蝴蝶两个人物，但在小楼的作用下，这两个人却偏偏没有处理好
莒县是个人物。她的大胆和成熟在戏剧《亮剑》中得到了最大的体现和经理去找袁四爷。这是一个无力的请求。这个恶棍被比作利润，成了一个傻瓜。而菊仙背着剑，一半是动着感情，勾起了袁四爷的回忆，一半是铁敲诈，指示袁四爷如果蝶衣被变成了叛徒，他也逃不掉三言两语就把袁四爷制服了，刚柔相济，俨然一个侠女。
莒县对蝴蝶服装有一种好感。蝶衣从小就渴望母爱，但他得不到。莒县也想成为母亲，但她不可能成为母亲。这种感觉在《蝴蝶衣》和《戒鸦片》中得到了清晰的表达。
和蝶衣对菊仙，首先肯定是恨，但这种恨，是恨她夺走师哥的事实，而不是恨她的个性在他的想象中，师弟应该是英雄和狂怒的真正霸主。他被这个妖节迷住了，变得如此可怜。那不是很可恶吗？他必须相信这一点，以捍卫军师兄弟的形象。
然而，更进一步说，蝴蝶实际上对莒县有一定程度的依恋，因为他年轻时缺乏安全感，渴望有人爱他并保护他。他相信团结，决定这个人应该是他的师哥，但是师哥是个软蛋，但是这个妓女他本来就看不上，有情有义，敢爱敢恨她和她母亲有着相同的血统，相同的性格蝶衣心里其实是知道的，但他不能放手这是不能放下的。在“谢谢你，莒县小姐”这句话中，这是非常清楚的。
因此，批评的高潮是残酷的。萧楼发现了蝴蝶服装上最深的伤疤。莒县想保护蝴蝶的衣服，甚至从火中拿了一把剑。蝴蝶衣唯一可以报复萧楼的方法就是伤害莒县。三个人互相伤害和破坏。
蝶衣与四儿的关系
如果菊仙是一个接近母亲的形象，四儿是她自己的孩子四儿精神饱满，喜欢在心里唱戏(否则他不会走到这一步)。这是非常令人愉快的蝴蝶服装。然而，分裂的根源在于革命。
我们很容易看出蝴蝶服和四儿的不同，一个是传统的，另一个是革命性的。
199剧团原本是传统阶级社会的典型群体，有着严格的等级制度和大量的教师。弟子们懒惰且不尊重，他们被殴打和惩罚，直到你成为一名玩家并建立了一个部落。这场革命带来了民主和平等的新氛围。“小龙组”能够与他们的主人和名人举行会议是前所未有的。你到处来讨论问题。在古老的传统中，除了大喊大叫、喝得烂醉，忍受几天的毒打和艰苦训练，没有别的办法可以进入角落。叠嶂和萧楼年轻时就目睹了小浪底的死亡。他们可能对此表示怀疑，但他们找不到任何其他的可能性。
然而，新社会只是提供了一种新的可能性。它试图重建人与人之间的所有关系。恐怕四儿从来没有想到有一天他会和师父平起平坐。然而，新时代赋予了他这一权利。他自然会感到兴奋和鼓舞。只要他把自己融入时代潮流，他就会拥有不可战胜的力量。
你是权威吗？我将谈论民主
你想惩罚我吗？我将谈到法治。
旧社会的师徒关系被消除了，狄氏与四儿的关系也是如此
此外，“大革命”的爆发使四儿意识到他不仅可以获得平等，而且还有机会践踏他以前的主人。
四儿要求段小楼揭露程蝶衣，但他不知道这座建筑能抖掉什么。在红卫兵的折磨下，萧楼把牙膏挤到了帐下直到谈话结束，四儿才松了一口气，说是蝶衣和袁四爷。正如他之前所说，他知道梨园的人也知道，唯一隐藏得最深的，就是足以在精神上摧毁程蝶衣，阻止他翻身。四儿的最终目标实现了。结尾
四儿
四儿没有被捕，当时也没有被捕。武大伟扮演的红卫兵没有出示逮捕证，而是出示了语录。接下来的常规行动是，每个人都喊革命口号，把渗透到革命队伍中的四个老革命家的残余分子揪出来，拳打脚踢，甚至在街上游行。从那时起，他们成了每个人都可以讨伐的目标。像程蝶衣和段小楼一样，他们被逼到社会的最底层。四儿如此的原因是因为他内心喜欢京剧。这也是他的悲剧。他认为自己是时代的引领者，但他被时代的洪流吞没了。