汤显祖和莎士比亚:两个道路相同、命运不同的文学巨人
正文|王龙
这篇文章摘自
翻开历史的年表,1596年是汤显祖和莎士比亚命运的转折点1596年10月,莎士比亚终于赢得了乡绅和徽章的称号,这满足了他父亲大半辈子的梦想,也让全家人激动不已。授予的家族徽章是一面金盾,设计为鹰和银矛的组合,这暗示了莎士比亚家族名字的本义——“用枪震惊”在命运的庇佑下,莎士比亚不是用枪而是用笔震撼了舞台。莎士比亚一生中一直与最高权力集团密切相关。他同时代的大多数人都卷入了当时的重大争端。本·琼斯成了一名天主教徒,进了监狱。克里斯托弗·马洛与新教侦探纠缠在一起,这使他付出了生命的代价。只有莎士比亚置身事外,巧妙地规避了一切风险。他总能摆脱复杂的漩涡,最终获得名利。
▲温莎的风流娘儿们
正是在南安普敦伯爵的直接帮助和关怀下,莎士比亚最终赢得了乡绅和纹章学的称号,实现了他振兴家庭的梦想。相反,汤显祖有“显祖”之名,但他在广宗时从未能真正尊祖。不但没有达官贵人,纵观汤显祖的一生命运,都是悲惨的他的三个妻子给他生了七个女儿和五个儿子。然而,在他辞职前后,总共有五个孩子相继死去,他们在短短的三年内失去了三个孩子。对年龄越来越大的汤显祖来说,这真的是“像切”和“像锥”。尤其是长子玉树,在他出生的第一年就被打败了。51岁的汤显祖没能承受这场悲剧的冲击。他对死者的七行哀歌仍然让人感到悲伤:“他从未如此坚强去爱他的亲人,他的官方家庭也从未如此贫穷。”对彭林来说,头是白色的,然后死去。爸爸真的是一个穷人。"这位官员没有去旅行,这家人又累又穷。"这不仅是对他死去儿子的回忆,也是汤显祖的血泪。仕途的艰辛和家庭的贫困使汤显祖感到疲惫,甚至他的出生思想也加深了。汤显祖以前称自己为“清远道人”,后来简单地称自己为“若士”,似乎一步就消失了。■莎士比亚的《长袖善舞》,还是汤显祖的《过于孤傲》?比较汤显祖和莎士比亚的命运,是莎士比亚的长袖舞蹈,还是汤显祖太孤傲?是因为他们的气质还是时代的大趋势?今天,许多研究者认为汤显祖年轻时不愿依附权贵,得罪了重要大臣张,导致了一个命运多舛的结局。这个反复提到的事件发生在万历五年(1577年),当时汤显祖和沈茂学去北京参加考试这时,宰相张想让自己的儿子通过考试,于是他在海里找名人作陪衬。听说汤显祖、沈茂学的名声,他有意拉拢这是一个普通人只能梦想的机会,但汤显祖拒绝被关在笼子里,婉言谢绝了。另一方面,沈茂学很高兴能和张的儿子交朋友,是高中的尖子生。张的儿子名列第二在下一次会议之前,张的三儿子张茂秀想再和汤显祖交朋友,但汤显祖又辞职了,结果又是第一,而张茂秀是第一汤显祖回到家时,既沮丧又无聊。“只有当他在晴朗的夜晚在烛光下游泳,看到人们在白天昏昏欲睡的时候,”他实际上倾吐了他的牢骚,说他“不敢从一个女人那里失去他的童贞”,甚至尖刻地嘲笑“第一个学者值得几篇文章!”这是超然的还是无助的,也许只有他知道▲汤显祖书法
汤显祖是出生还是加入世贸组织?事实上,没有必要坚持非此即彼的理解。汤显祖的生活是矛盾的只有通过它的矛盾,真相才被揭示。当我们看一看汤显祖,这个自称“茧翁”的人,再看看他已经流过几次的痛苦,我们就会发现汤显祖并不比莎士比亚更清高和孤傲。事实上,他对君主的忠诚有一个演变过程,从忠诚到忠诚,从忠诚到不满,从不满到讽刺作为专制社会的主体,汤显祖无法脱离千年传统的土壤。从他十几岁直到他34岁通过进士考试并进入政治舞台,他一直盲目地忠于君主,即所谓的“愚蠢的忠诚”当他17岁的时候,明世宗已经60岁了。汤显祖写了一首名为《明河颂》的诗来庆祝皇帝的一生。年底,皇帝驾崩,汤显祖写了一首名为《丙寅哭皇帝》的诗。他崇拜嘉靖,视他为神。后来,在他的诗中,赞美皇帝为“天王”和“舜帝”的词语相继出现。万历六年,朱立王为皇后,汤显祖战战兢兢地写了一首诗,歌颂“乾坤泰和青阳中,日月调碧”汤显祖通过进士考试后,作为一个有着远大理想和“一万个英俊的人”的年轻人,他自然对未来有着浪漫的幻想当时,他认为政治理想的实现过于简单。当他37岁时,他写了一首诗《三十七》:“历史落在世界上,慷慨归于国王的技能。”虽然中国的总体情况是总体的,但计算是可以完成的。谢谢你,没有模糊。”何像历史上所有有才华的学者一样,满怀抱负地认为辅佐皇帝稳定天下可以一举解决问题,然后潇洒地“刷掉他的衣服后,的旧名”进山隐逸。谁知道等待他的是失望和拒绝他夸口说“有相当微小的差异可以改变世界”,但法院视他为一只旧鞋。他在北京礼部“观察政治”一年多,但他尚未被正式任命。最后,他不得不通过外交手段寻求帮助,“乞求在南方获得自由”直到那时,他才和七个小官员一起得到了“南京太常寺大夫”的许可,去石头城吃免费的食物。——6-▲梅兰芳的《花园里的梦》
虽然台中寺的工作是清闲的,汤显祖不能再清闲了。万历十九年(1591),南京礼部主祭汤显祖难以入眠。然而,由于一出不合时宜的戏,他受到了严重的打击。今年三月,彗星出现在西北天空。法庭认为这一天是来自天堂的警告,皇帝命令他的大臣修德对此进行反思。汤显祖非常振奋地读着圣旨。尽管他的官职卑微,但他把皇帝虚伪的官方文章误认为是呼吁与政府的弊病作斗争。他大胆地批评政府的弊病,并继续写了一本历史著名的书,关于科部长科部长舒。在舒的剧作中,他用激情的方式指出了当前的弊端。万历皇帝即位后,“建安十年,张只是有所欲,一群私民叫嚣作恶。时政十年,(沈)当柔而欲,与一群私而不善”王座就像晴天霹雳,震动了朝廷,激起了皇帝的仇恨。万历皇帝的脸不肯,下诏斩汤显祖唐立即被贬为徐闻县正史此后,汤显祖的政治生活基本结束。后来,汤显祖虽然在徐闻和遂昌两人的笔下都有所成就,但他看透了世界,却越来越失去了生的意志和思想。万历二十六年(1598年),他到吏部报到,带着王冠离开了。从那以后,他再也没有想过要成为“长安路上追鲁的人”之一。"经过多年的仕途沉浮,汤显祖能够体会到三昧,虽然他不知道发生了什么。他注定要被腐朽的专制王朝放逐到社会的边缘,但他毅然投身于精神的祭坛。汤显祖在一封给朋友的信中曾这样总结他的一生:“学会学习什么都不是,而是学会写作。”学习文学什么都不是,而是学习诗歌和散文。学习诗歌只不过是学习小词。学习小词没什么区别,而是学习道。汤显祖年轻时向理学家罗汝芳学习,中年时向僧人学习。虽然他既没有走进空门,也没有成为理学家,但他对“道”的追求贯穿了他的一生。与此同时,他正在寻找一份能适应他的气质并展现他人生抱负的职业。当他最终“学小字而归道”时,这个“道”不同于一般人所理解的道,而是他自己总结归纳的“情学”,而戏曲是最能表达“情学”主要目的的一种▼
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