主星云:支撑之心

随着佛教的盛行和佛教的普及，对信徒的崇敬也增加了。现在，全世界各地都有信徒按照法律实践“奉献”的做法。

所谓的“供养”不仅仅指对佛的“十供养”，如香、花、灯、屠、果、茶、食、宝、珠、衣等。魔法武器的“三大支柱”:身体崇拜、口头表扬和心理想象；给僧侣的“四种供品”:衣服、食物、寝具、汤和药品

是这样一种对三宝的支持，我们也主张僧侣应该对信徒有亲和力和支持，即给予信徒佛教的鼓励、信心和关怀。所谓信徒给寺庙加油，僧侣也应该给信徒加油；俗话说，“给钱和给钱两种方法没有区别。”

对佛教和佛法有一般程度的支持。僧伽罗语的规定也有一些不同。所谓“养500个普通人比养一个有学问的人好”支持500个有学问的人比支持一个有同情心的人要好。同情地支持500个人比支持一个明智的人要好。支持500个明智的人比支持一个有菩提心的人要好。“所以，现在当人们支持布施的时候，他们都在想:我支持修行的和尚吗？有同情心吗？有道德吗？我支持的这个福田，我在里面播种，将来会有好收成吗？

事实上，信徒不必这样想，所谓“富贵入城门，福恩人”，只要你发的心是纯洁的，只要你的支持是干净的，至于对方，不必在意

唐太宗李世民曾对玄奘大师说:“我很想支持和尚，但听说大多数和尚都不修行。我该怎么办？”玄奘大师:“昆山虽然产玉，但其中含有淤泥。尽管丽水出产黄金，但也夹杂着碎石。用泥土和木雕制作的罗汉如果受到尊重，将会得到奖励。如果一尊佛像被损坏，它将受到惩罚。虽然粘土制成的龙不能下雨，但它们仍然需要粘土龙来祈雨。僧侣可能不一定能给别人祝福，但他们仍然需要礼貌和尊重。重要的是，支持雕像的人能够激发一颗慈善和荣誉的心。唐太宗突然意识到:“不管我们将来遇到什么样的和尚，我们一定会用敬佛的态度来尊敬他们。”。“唐太宗的理解也可以作为今天信徒的参考。