什么是禅定_打坐禅定 这几个要点需注意

要想进入冥想状态，你必须注意这些点

所有的仁法师

有很多方法可以练习冥想，但是无论哪种练习方法，都是要按顺序练习的，也就是说，从最初的禅到逐渐的四禅

1。为了进入冥想，你必须首先放弃五层

来进入冥想。其中之一是放弃五盖，即消除贪婪、厌恶、昏睡、忏悔和怀疑这五种做法中的障碍聪明的大师

曾经做过一个类比:“除了这五个封面，他们的内心平静是隐藏的，冷静和快乐。”如果太阳和月亮用五样东西覆盖星云:烟、尘、云、雾和阿修罗的残疾，它们就不能被清楚地照亮。心有五层，心也是如此。“

也就是说，除去这五种烦恼，心自然是稳定的，感到凉爽和快乐，就像太阳和月亮被五种事物所覆盖，不能明亮地发光，如果心被五种事物所覆盖，就不能安心。

通常在进入冥想前会有一些感觉，就像下雨前会刮风一样，在进入冥想前会有一些迹象。

如果一个人有光业，修行得法，那么他的身心就会舒服，其特点是全身轻盈舒适，行走如风，没有轻沉浊感。

而进入冥想状态，全身会非常舒适和愉快，这种愉快的感觉会使他自己的不适消失，就像理论上说的突然忘记身体一样当你进入冥想时，你的呼吸也会变得非常均匀和精细。

当修行者被五层罩住的时候，他的心里总是充满了烦恼和烦恼，就像他欠别人的债或者是一个久病的人，就像他在监狱里一样，他到处都不舒服，他的眼睛也不清楚。如果他在这个时候努力学习，放弃贪婪和各种不好的方法，并有一种视觉，他将进入最初的冥想，因为他远离这些掩盖障碍的方法，并产生快乐。

2。那些在集中期开始时感觉舒适，但在集中期之后感觉疼痛、麻木、疼痛和肿胀的人，在集中期开始时感觉非常舒适。有些人会怀疑他们是否已经安定下来。事实上，毫无疑问，这是因为当进入冥想时，最初的冥想是快乐的而不是痛苦的，所以当进入时间时身体不会感到不舒服。当身体在等待时机后感觉恢复时，疼痛和麻木的感觉会变得更加清晰。许多冥想练习者会有这种感觉。

3，练习冥想，把握头脑

佛教禅宗门经常强调，不要等到悟出了心，和专注是一样的

俗话说，久坐是必然的，但事实并非总是如此。事实上，长时间坐着既有预感，又能被抓住。

当你在集中注意力的过程中掌握了呼吸、思维和身体感觉的变化，你就会知道如何集中注意力并熟悉它。

长时间保持冥想练习是必要的，但是我们不能只是坐以待毙，等待冥想的机会。但应该善于总结和理解专心的过程，把握专心的机会。

对于那些有冥想经验的人来说，每次坐下后，他们会重新体验最后一次坐下的感觉，调整他们的呼吸、思维和快乐，当最初冥想的症状出现时，他们会慢慢进入最初的冥想。

想要掌握这些技能，就需要反复练习

当我开始冥想的时候，我感觉到我的呼吸变得很细很细，我的心很平静，没有任何杂念出现，当我的整个身体慢慢出现快乐的时候，我坚决地退出了这种状态。然后我感觉到我的呼吸变得越来越粗，我的心思从稀薄变得越来越浓，我的快乐感慢慢消失了。当幸福的感觉完全消失时，再次集中注意力，再次回顾你的经历。经过像

这样的反复练习，你将掌握进入最初冥想的路径。

值得注意的是，对于初学者来说，在进入初始冥想后，他们不应该执着于内心的喜悦，而应该在初始冥想中停留一段时间，然后出来再次进入，这样注意力就会逐渐增强。

在进入下一次冥想之前，等到你对最初冥想的状态有了清晰的理解。这样，基础是牢固的，如果你学习其他冥想，你会更加自信。

关于注意力集中的技巧，到目前为止，将来有机会分享更多的内容