涅盘_佛陀入灭前所说的“寂灭为乐”，是让众生惜时如金，刻苦用功吗？
佛，悟也释迦牟尼佛最初是卡帕瓦图的王子。根据经文记载，他在29岁时成为一名僧侣，并苦修了六年。35岁时，他终于看到了星星，并意识到了真相。此后，他游历了古印度，根据洪华的说法，他在80岁时展示了涅槃。
佛陀在走向灭绝之前给了他的弟子们最后一次演讲。《大涅槃经》中有一句话:“一切行为都是无常的，都是生与死的方法。生与死都结束了，安静就是快乐。”然后佛陀警告他的弟子:“虽然我今天是金刚乘，但我不能不改变我的想法。"”很多人读到佛经至此，都会发出感慨，认为佛陀涅槃之前的“清静为乐”，是世间无常，劝诫众生要珍惜时间，在实践中努力工作，争取早日成就佛果
，然而，边肖对什么是“安静是有趣的”有不同的看法只要你稍微思考一下，你就会发现这个观点有点肤浅。试想，如果佛陀被视为一个开悟的人，他对后代的最后一条忠告就是珍惜时间。阅读安静是一种乐趣。你不妨回到经典。什么是平静和什么是幸福是理解平静为幸福的关键。
首先，什么是平静，事实上，圣经已经很清楚地解释了平静，“一切行动的无常是生和死的方法，生和死已经”可以达到平静根据佛教的说法，世界上的一切都不是一成不变的，也不是坏事。他们不断经历着出生和死亡的过程。当然，这也包括一个人的身体、嘴巴、思想和行为。当一个人学习佛教时，根据佛教的原则，即说他是从道中解脱出来的，他就打破了对“我”的依附，并摧毁了他的身体、嘴巴、思想和行为。这是善行和恶行完全停止的状态。
这是什么样的状态？我相信你一定猜到了，是的！正如伟大的罗汉所证明的，这是没有剩余的涅槃也就是说，生与死不仅是由于无常，也是为了消除对世界五欲的贪欲。它是摧毁所有的行为，成为像罗汉一样的声学圣人。
同时，这是为了打消“何乐而不为”的疑问沉默是快乐。它是关于涅槃的状态，在那里没有休息，没有幸福。佛陀在《心经》中说:“色是空的，空是色，当人们思考和实践知识时也是如此。”显然，幸福当然属于“接受”。如果你把平静当作快乐，接受是空的，两者之间会有矛盾吗？
然而，有些人会从大乘佛法的角度来解释这句话。他们认为，如果他们能认识到一切都不是一成不变和不坏的，如果他们不喜欢或在得失之间悲伤，他们就能保持他们的心远离世界上的生和死的方法，达到不朽的状态边肖认为，尽管这一观点似乎合理，但也有轻率的嫌疑。
因为大乘佛教完全涵盖了大乘方法，如果一个人只把平静解释为快乐，而忽略了实践它的实际做法，他怎么能从忧虑中解脱出来呢？在他的最后一次布道中，佛陀向世界宣告，平静就是快乐。他不是简单地告诉后人要珍惜时间，而是希望所有的生物都能在生活中实践，从而提升境界，甚至成为像佛陀一样的智者。
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