印度境内穆斯林_ 印度的穆斯林正在被边缘化，抗议活动的蔓延也就不足为奇了

最近几天，抗议活动在印度各地蔓延，反对新的公民法。 批评者说，这项法律使穆斯林周边化。 印度总理南德拉莫迪主张，该法律“不影响任何宗教市民”，但抗议者不相信莫迪和他的政府。 抗议者往往比政治家聪明。 他们对新法律的怀疑是正确的。 因为那比看起来要复杂得多。 事实上，印度这项公民法修订案包括六个宗教团体成员:印度教、帕西人、锡克教、佛教、耆那教和基督徒。 如果能证明他们在印度生活或者工作了6年的话，就能获得公民权，打扫了他们的道路。 穆斯林是印度第二大宗教团体，仅次于印度人，但他们已被排除在法案之外。

/印度的穆斯林被国境化了，抗议活动的扩展也不应该惊讶(文/界通快讯/鱼观世界)。

这些变化可能产生深刻的影响。 新法律是首次承认宗教为公民的条件，这违反了印度宪法的世俗原则。 最高法院仍有机会驳回。 然而，这项法律不止一次。 其他法律是为了将印度印度印度教以外的社区推向社会边缘而被创立并通过的。 这项最新法律是印度教民族主义政党印度人民党以印度教为印度市民基础的重要一步。 从印度的边缘，这些法律深入城市和村庄的中心。 抗议者走上街头。 因为他们知道接下来的事情。

这是自民党首次利用法律控制人口，增加印度教人口，并没有使穆斯林人口周边化。 今年8月，莫迪政府废除了克什米尔的特殊地位，把查姆和克什米尔置于新德里的统治之下。 但是印度唯一的穆斯林占据了很多国家，被怀疑是强生的地位。 一旦结束其特殊地位，印度其他地区的印度人就可以在那里定居，有可能改变人口结构。 这可能对今后的公民投票产生重大影响。 印度这次公民法似乎符合这一模式。 从表面上看，是为了帮助被邻国迫害的人们。 但是仔细看，这次与海外的影响无关，以印度内部的穆斯林人口为对象。 为了理解其原因，必须看到印度克什米尔对面的其他国家。 那里有不同的规定。

在印度东北部与孟加拉国相邻的阿萨姆州，8月份完成了公民登记表的更新。 这是一项需要四年时间的复杂而昂贵的工作。 1971年3月24日，阿萨姆州的3000万市民被要求提交证明孟加拉国在脱离巴基斯坦独立的前一天之前来到了这个国家的文件。 但是，很多人现在还没有得到许可。 今年8月，阿萨姆州宣布有190万人无国籍，很多人被送进难民营。 目前还不清楚他们会做什么。 为什么阿萨姆邦脱离了印度许多州，成为第一个开始编纂国家公民登记( NRC )的州？ 批评者指出阿萨姆州的穆斯林市民数仅次于克什米尔。 对阿萨姆州无国籍认定的上诉期限还没有结束，但上个月，发表说会在全国扩大市民登记。 在阿萨姆州，大约6%的人口是无国籍的。 适用于印度全体庞大的人口，意味着数千万人有可能成为无国籍者。

市民法和NRC是如何拒绝穆斯林市民的很容易理解。 无法提供正确文件的非穆斯林可以迅速获得公民权，莫迪政府只要求提供在印度生活和工作6年的证明。 无法证明的人——他们大多是穆斯林，但被宣布为违法，难以成为市民。 因此，抗议活动爆发也不足为奇。

这些法律战略有更广泛的目的，就是使印度国家的基础倾向于印度教社区，远离穆斯林、基督徒和其他群体。 如果《公民法》经得起考验，那么它就开始从宪法起草者设想的以国籍为基础的公民权转变为保护某种信仰的公民权。 许多印度人都很紧张，甚至印度人。 在被宗教、经济、性别等分界线分割的国家，信仰是最具爆炸性的分界线。 莫迪人民党正试图从内部重建印度。 在这个过程中，数亿印度穆斯林在自己的土地上成了陌生人。