人气很高。 最近，关于着名短片博客李子七的争论引起了舆论的关注。 一位网民称赞海外有无数田园牧歌式的生活，唤起了许多“老外”对中华传统文化的兴趣和爱好，也有不少人感受到李子七及其视频“假”:团队拍照片、过度美化农村生活、拍摄视频卖产品。
应该如何看待李子七的爆炸现象？ 本次的“京报调查”(新京报和清研智库共同发表)中实施了调查。
■旁边的评论
所有热爱生活的个人，都值得尊重
短片博主李子seven在拍摄乡村古风生活、传统美食、传统文化等方面很受欢迎，在国内外拥有众多粉丝。
与奇怪的猎奇乡村短片相比，李子七确实被称为新闻界的清流。
美是无国界的。 无论在国内还是国外，人们之所以喜欢李子七的录像，是因为从中可以感受到生活的真正美丽，从人们的心底对美丽生活的共同爱和憧憬。
李子七是第一个单独拍摄、出演、编辑，接受了所有的工作，至今组成了几个小队，实现了责骂巨资的大队没能达成的传播效果。 从这一点来看，如果能更好地制作视频产品，团队的运营就不一定好。
另外，李子七拍摄的录像不是纪录片，如果把两者的不同混淆起来，难免会产生“过度美化乡村生活”的感想。 李子七原本是网店店主，靠自己的影响力正当经营，在录像的同时卖产品，不厚。
退一步，李子七至少为传播传统文化发挥了积极的引导作用，其做法如何，已经不那么重要了。
文化传承离不开个别小个体的实践。 最近，同样受欢迎的西安“不倒翁小姐”冯佳晨，一个人把街道着火了。 李子七、冯佳晨们表现出来的东西不能和传统文化完全一样，但是爱生命、努力生活、用自己的力量给社会带来热情的个体是值得尊重的。
□井彩霞(媒体)