存在即合理_存在即合理歪理
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德国哲学家黑格尔说的。 黑格尔一句“存在就是合理”，让许多人产生了理解上的误会。如果把这句话作为虚谬根生的据理，那仅是对字面文意的曲解了;“存在即合理”是一个哲学论题，不是勘误的标准。查阅《西方哲学思维观》一书，其中解释该名言的意思是“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。” 事实上，黑格尔的名句并非善恶扬弃的借口，只是阐述了任何事件皆有因果关联，套句俗话就是 “事出有因”，即已有的事物都可以找到恰当的解释。
简介：存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的;凡是现实的东西都是合乎理性的。出
严格说来,wirklich是“实在的”(real,actual)而不是存在(sein)。所以这里的前后两小句,实际上对wirklich有一个转义。一种即是作为既成事实的现实(real),另一种则是作为对既成事实有影响力的,但需要行动才能实现出来的现实(actuality)。事实上,wirklich来自wirken,而wirken即"活动"、"从事"(act)。 这两个小句,第一个取的是后一种意思,是说合理的东西已经作为一种具有现实性的东西存在--虽然也许它还尚未实现,而第二个(所谓“存在即合理”)则是取的前一种,即按上述方式实在起来了的实在,是合理的--它可以被看成是前一句的自然后果。 就是说,和一般的解释不同(比如罗素),这里的关键是,首先是合理的东西是实在的东西,然后才是实在的东西是合理的:后者应该被看成是前者的结果,而不是像一般解释那样,用一个让步从句“虽然(已经)存在的是合理的,但是也要这东西是合理的东西才能存在”来进行理解。通常解释的问题,是它明显地在现实和理性、是与应当,事实与规范之间给出了一种断裂:这是典型的休谟哲学。德国观念论的传统,特别是黑格尔的哲学,与此可以说正相反对。
存在即合理是黑格尔说的。 “存在即合理”本是句哲学名言,却不停被用来胡搅蛮缠。简言之:误解在“理”字上。存在的就是符合天地之理的,但是不一定符合人伦之理。 黑格尔认为,宇宙的本原是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切,然后外化出自然界、人类社会、精神科学,最后在更高的层次上回归自身。因此,凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的,也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”(reasonable),有其出现的reason,但并不一定是“合情合理(right)”的,例如犯罪。
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43页的“凡合乎理性的东西都是现实的,凡现实的东西都是合乎理性的”,即所谓的“存在即合理”,在黑格尔那里,理性不仅仅是主观的理想性,而且是事物的本质,而
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『先粗略讲一讲这句话说了什么,让某些不想看长文的人先得到一个结论,存在即合理不是说一切事物都是正当的,而是说凡是合理的东西,即使尚未实现,也一定要实现』一在人类