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皇天无私阿兮，览民德焉错辅。古人把天宫由东向西划为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二
语出《国语·周语下》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，谓其能以嘉祉殷富生物也。
霍嬗死后，汉武帝很想念他，特地做《思奉车子侯歌》:"嘉幽兰兮延秀，蕈妖淫兮中皇天兮无慧，至人逝兮仙乡。
乃耀柔嘉，是式百司。又叶诗纸切，音始。【在】《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，裁上声。
皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。尔其戒则予一人汝嘉。
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提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的皇 览 揆 余初度兮，肇 锡 余以嘉 名。
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；
以及和大禹间的关系，《国语·周语下·太子晋谏壅谷水》里说：大禹因功勋卓著被“皇天嘉之，祚以天下，赐姓