华夏简史之汉•萧望之遇害

但此时的刘奭，仍然在追寻着他孜孜以求的治国之道。

那就是儒学，不同于汉武帝名义上“独尊儒术”，实际上重用酷吏；也不同于汉宣帝王霸之道杂用的方式，刘奭追求的，是那种真正的儒学治国之道……

刘奭听说琅邪郡的王吉、贡禹二人精通儒家五经，德行廉洁，特派使节将二人征召到长安。王吉在途中病逝，贡禹抵达之后，即被任命当谏议大夫。

刘奭屡次向贡禹请教如何治理国家。贡禹说：“古时候，君王都很节约，用度也很有限，除了征收十分之一的赋税外，没有其它赋税徭役，所以老百姓们家家户户都可以保持自给自足的生活。高祖、孝文、孝景皇帝在位之时，宫女不过十多人，御马不过百余匹，但是到孝武、孝宣皇帝在位之时，却迫不及待地追求奢靡享乐，正所谓上行下效，皇帝奢侈，臣属也跟着奢侈，必然对百姓的生活造成恶劣影响！”

刘奭又问：“那朕应当如何改变这样的情况？”

贡禹道：“臣以为，如果完全仿效太古，那也极为困难，但至少也应效法近代祖先的事迹，现在陛下应尽量减少开支。”

贡禹的话说完没多长时间，呼韩邪单于写了封告急文书，说自己治下的匈奴人遭遇雪灾，生活困顿。

一心想要仁政治国的刘奭立时将贡禹关于“尽量减少开支”的叮嘱抛诸脑后，一口气给匈奴人支援了两万斛的粮食。

想要支援匈奴无可厚非，毕竟呼韩邪早就以大汉的藩臣自居，可是刘奭直接支援粮食这种做法让人有点丈二和尚摸不着头脑，其实他完全可以以物易物，用粮食换取匈奴人的资源，这样既可以救匈奴人的急，也能减轻汉朝的压力……

但刘奭的“仁德”也让身为辅政大臣的萧望之十分高兴，因为萧望之本人，就是一位大儒。

只不过，位列三大辅政大臣之首的史高，是汉宣帝“王霸杂用”的忠实拥趸，因此萧望之对史高十分不满。公元前47年，他向刘奭建议，更换中书令人选。因为当时的两个最有权势的中书令——弘恭和石显，都是史高的铁杆小弟。

刘奭很为难，史高既是汉宣帝留给他的辅政大臣，还是他的表爷爷，直接撤换弘恭和石显必然会让史高不爽，可另一边的萧望之又是自己尊重的恩师，这两头都不好得罪，因此，他选择折中之法，让刘更生出任宗正，掌管王室亲宗的事务，分化弘恭、石显的权力。

弘恭、石显两人都是贪恋权位的小人，岂能容忍萧望之如此针对他们，他们为了扳倒萧望之，联系上了会稽人郑朋。

当初，郑朋曾打算依附萧望之，并上疏对史高大加批判，因此一时之间蒙蔽了萧望之，但是很快，萧望之便发现郑朋的行为实际上很不正派，便断绝了同他的来往，郑朋最后也没能如愿做官。

因此，郑朋对萧望之生出怨气，便改投弘恭、石显门下。

一干小人臭味相投、一拍即合，便由郑朋出面上奏，诬陷萧望之有不臣之心。

刘奭的政治头脑并没有他父亲那样清明，他只晓得是郑朋举报萧望之，却不晓得郑朋的后台便是弘恭、石显等人，居然直接将此案交给了弘恭处理！

弘恭自然不会有什么好话，装模作样调查一番，随即向刘奭禀告说：“萧望之、周堪、刘更生等人结成党羽，行诬告诽谤之事，专擅权势，为臣不忠，欺骗陛下，请谒者招致廷尉！”

刚刚即位的刘奭并不懂得“谒者召致廷尉”的意思便是关进监牢，便直接答应了弘恭的奏请……

于是乎，萧望之、周堪、刘更生三人被囚禁起来，过了几天，刘奭发现三人一直不上朝，便询问其故，这才得知他们已经被关进了牢狱。刘奭大惊说：“朕还以为只是让廷尉查问！”随即下令释放三人。

史高自然要为两个小弟撑腰，他明面上是批评刘奭，实际上却是给萧望之下绊子，如此这般说道：“陛下才刚刚即位，还未能以德化闻于天下，就先把老师给关了起来。这样可不对啊！”

刘奭很囧，便问史高该怎么做。史高道：“为今之计，只有罢免萧望之等三人的官职，将他们贬为庶民，这样大家才会认为是萧望之三人确实有罪，而不会责怪陛下，反而会赞许陛下的不杀之恩。”

就这样，萧望之、周堪、刘更生三人被一撸到底。

数月之后，刘奭后悔了，想要让萧望之回朝做丞相。

但是萧望之之子、散骑中郎萧伋却打乱了刘奭的计划——他听说父亲遭遇的不公待遇，愤而上书，向刘奭申诉，刘奭按照程序将萧伋的奏疏下达有司审议，有司官员回复道：“萧望之当初罪责清晰明了，并无诬陷控告之事。可他现在怂恿儿子上书申诉，谎称自己无辜，实在有失大臣体统，犯有不敬之罪，请陛下允许逮捕。”弘恭、石显等人也在旁边添油加醋：“萧望之身为辅政大臣，不思报国，反而成天到晚想着排斥异己，专揽朝政，如今还不悔过服罪，反而深怀不满，教唆儿子上书，真是倚老卖老，可恶之至！”

刘奭再一次展现了他的糊涂脑子，居然真的下诏，令人逮捕萧望之。萧望之望着将他的府邸团团包围的官兵，不禁仰天长叹：“我曾忝为大汉之将相，如今已然六十有余，如果还要苟求活命，岂不是与凡夫俗子一般无二？！”

随后，萧望之饮下毒鸩，从容自尽。