田一可说态度

你对无关紧要的人的态度 决定了至关重要的人对你的态度

《灵婵视界》栏目组 采编 灵山客

作者 田一可

办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，这才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

孔子有句话“祭神如神在”，是说心一定要诚，你祭神，就像神在那里了一样恭敬。

《大学》中讲“诚意正心，修身治国平天下”，是说如果你心不诚，就得不到好的结果。

如果你只是走形式，做表面文章，你不会让别人感动。

你不用心，别人就不会动心。

不只是对待自己的父母要如此，在参加同事的父母、朋友的父母和朋友的葬礼时，也一定要坚持到仪式的最后。

婚、丧、嫁、娶，都是人生的大事，家里老人去世之后谁来捧场，谁来送最后一程。到葬礼的最后环节，家属环视周遭，还有谁在？谁能坚守到最后？这时，如果你守到了最后，即使之前你跟这个朋友的关系一般，经过这件事，他也会把你纳入他的“一环圈”。

我把朋友圈分为以下几种类型，第一个是亲密无间、一体的；第二个是一环圈，能够休戚与共、荣辱与共的；第三个是利益之交；第四个是泛泛之交。这是你可以获得朋友真诚回馈的最佳机会，一定要把握好这种机会。不管是好事坏事，喜事悲事，只要是人生大事，一定要坚持到最后。

很多时候，即使花很多钱，也达不到目的，得不到好的结果。什么原因？阎锡山说过：“天下多少好事，因言不逊、礼不周、信不孚，致生障碍者，比比皆是。”

假如你今天出门遇到一个要饭的，他在地上趴着，旁边放一个盆。这时候，如果你要给他一块钱，你一定要蹲下，把钱放到那个盆里，而不要趾高气昂地把钱扔到盆里去。

同样是施舍，同样是给一块钱，如果你能做到，你就能让别人更舒服一点儿。

这就叫修为，就叫素质。

“言不逊”，即说话不谦虚，“礼不周”，就是你给钱的同时还在奚落别人。“信不孚”，就是说话不算数，说到做不到。

着重在讲你如何能站在对方的立场上思考。你是否能够明白“反者道之动”？

如果你是要饭的那个人，你期待别人用什么态度对待你？如果你父母和家人去世，你期待别人用什么方式对待你？

你对无关紧要的人的态度，决定了至关重要的人对你的态度。

田一可 原名田辉 号一园主人，补拙斋主。沧州南皮人。早年得黄绮先生亲炙，十七岁书作入选翰园碑林、黄河碑林。作品被小平故居及人民大会堂收藏，1992年高中毕业，执教书法于泊头师范学校，2000年下海经商，虽鏖战商海，犹钟情翰墨。

2001年书作先后被日本文化界、政界名流松本康子、小口芳久、穗刈甲子男及日本德运寺收藏。2003年为五台山黛螺顶书写26米隶书长卷《地藏菩萨本愿经》。

现任一可书院院长、中国成人教育学会教师继续教育专业委员会副理事长；中国玉文化馆馆长，苏州玉石行业协会顾问；北京智策知行管理顾问有限公司创始人；中国壹加壹互助联盟发起人；书法家,中国优秀传统文化践行者、受益者、研究者、传播者；中国教育电视台《论语与人生》、《曾国藩的启示》与《弟子规中的智慧》系列讲座主讲人；北京大学百家医院管理公益讲坛专家；京剧大师奚啸伯的再传弟子；北京大学中国传统文化国学经典高级研修班班主任，任课教授；曾就读于中央美术学院，中国艺术研究院书法院；天津大学（EMBA）、人民大学（MHA）、清华大学（EMBA）、北京大学（EMBA）、中国海洋大学（EMBA）课程特聘教授；现供职于对外经济贸易大学国际经济伦理研究中心，致力于中国传统伦理的研究和推广工作；

【研究领域】：多年来致力于营销、管理、医患关系、经济伦理的研究工作，尤其在中国传统文化与现代企业管理的结合方面有独到的心得和实践经验。