释迦牟尼的罪人和尚；道士，老子的罪人——这有意义吗？
这句话是“扬州八怪”的代表郑板桥说的。这并不奇怪
郑板桥出生在一个书香门第。康熙末年进士，雍正十年举人，甘龙元年进士。他因为不喜欢官场，以在扬州卖画为生，所以在黑暗中辞职。他性格古怪，喜欢骂人，有丰富的经验，靠卖画赚很多钱，而且他的笔明显是有标价的。因此，他被认为是一个经济繁荣和独立的文化人。
而这种知识分子的模式，大多是从高的有利位置来看的，行为，尤其是旧的以后，世界上没有必要顾忌
，所以他一开口，中华民族引以为傲的三大教派都被打败了。
僧，释迦牟尼罪人；道士，老子的罪人；儒者，孔子罪人也这个句子有意义吗？这当然有道理。当时不知道板桥先生这番话的背景，所以我们不明白板桥先生这句话的意思，只好擅自弄清楚。
世俗观点
朋友会说，有什么好思考的？不正是僧侣、道教徒和学者不以佛教、道教和儒教的名义做生意，欺骗世界和愚弄信徒吗？
这只是一种说法，大多数人对它的理解是肤浅的，也很符合世俗的表象。的确，有些和尚不遵守规则，有些道士冒充魔鬼，有些学者是表里不一的。这些人声称尊重礼仪，遵守法律。他们私下做最黑暗的事，也做最黑暗的事。他们是所有学校中的败类。
因为世界越来越糟，道路不畅通，世界大部分是混乱的，所以人们不说出来，心里很赞同这种说法
这是基于普通人对佛教、道教和儒教是好的宗教原则的理解。
正是因为如此，郑板桥先生的话才在人们中间广为流传。
但是这个句子还有别的意思吗？
意识形态观点
“和尚”这个词来自梵文，意思是“老师”。传入中国的后裔指的是信奉佛教的僧侣。“道士”是道教的神职人员，道教是中国的一种地方宗教“学者”是科举制度中相对较低水平的知识认证，类似于今天的大学生，被视为儒家文化体系的第一线成员。这三个头衔
都是三大宗教的基层人员，他们对各自学校思想的理解肯定不如那些高成、大德、大儒。然而，这种对我们自己思想的缺乏理解很容易导致知识的偏差。同时，由于草根的性质，它是与普通人和信徒接触最多、影响最广的人。
你为什么说他们是“释迦牟尼、老子、孔子”的罪人？这是因为他们都篡改了这些圣人的原始想法，或者他们没有足够的理解和学术上的精通。更令人憎恶的是，他们为自己的目的携带非法物品，并发展了自己的一套思想，这些思想依赖于圣人，但却造福于自己。
跟踪源和跟踪源大乘佛教是相对于大乘教法(最接近释迦牟尼的原意)的。中后期发展起来的中原佛教包括禅宗、净土宗和天台宗。虽然它声称突出佛教，但它客观上在中国和东南亚传播佛教，并使佛教成为一种世界宗教。
，然而，后来的经文和佛教教义远非释迦牟尼的本意从原始佛教的观点来看，这些思想的发展和延伸，这些先驱们，难道不是古怪的吗？
老子的道家思想是建立在“无为”和“有为”的基础上，注重顺应自然，与自然和谐相处。张道陵创立道教，被迫与道教思想相结合，将这一纯粹的哲学理论转化为与神仙宗教相结合的宗教宝典，并以老子思想为背景构建了一个庞大的中国神仙体系。即使在这个虚幻的九天之地，天堂也建立了，排名不朽。
这些道士，对于老子和庄子的思想家来说，他们不是罪人吗？
至于说学者是“孔子的罪人”，这也是众所周知的。原因和上面一样，人物一个个都很出色。从先秦儒家的“仁义为天下”到明代大学者王阳明的“心学”，儒家学说经历了董仲舒对汉儒的改造、东汉谶纬的融合、魏晋玄学的蜕变、二程和朱义的宋代理学、陆九渊和王阳明的心学。这些理论的变化随着时代和统治者的需要而变化。
的确，各个时代的学者都在努力寻找儒家思想延续下去的方法，他们确实已经把儒家思想发展成为中国的第一个主要流派。
，然而，这还是孔子的儒家思想吗？因此，说他们是“孔子的罪人”并不为过
郑板桥对
有什么看法？一些朋友肯定说过，如果你想得太多，怎么会这么复杂？
不还
郑板桥为什么不说“和尚，佛教的罪人”；道家，道教的罪人；一个学者，一个儒家的罪人”？因为他明白所有的理论都必须适应时代，所有的思想和宗教流派都必须适应时代并生存下来。作为当代的基层工作者，僧侣、道士和学者们对这一学派的未来进行了修正和变革。
只与“释迦牟尼、老子、孔子”等学派的创始人和历代推崇的圣人有关。如今，这些门徒既不能为他们工作，也不能再继承他们的衣钵。此外，他们中的许多人在创建学校时仍然走在相反的意识形态道路上。
的真相就在这里。
此外，郑板桥还说，
的酒可以滋养大自然，被神仙家喝了。酒可以混淆性，佛教戒律我有酒学仙，没有酒学佛。这是什么意思？这表明他有酒和钱。更重要的是，他有自己的观点。他既不信仰佛教，也不信仰宗教。他是一个慷慨的铁蚕豆，这也从侧面证明了他的三教观是唯物主义的，是一个纯学术的学派。
这种思维在当代更为普遍。尽管仍有许多人信仰佛教、道教和鸡汤，但越来越多的人走上了独立思考的道路。然而，在清代，郑板桥的思想应该大大超前。
当当时的人们说郑板桥“疯狂而奇怪”时，据估计郑板桥在心里唱着唐伯虎的歌:
世界嘲笑我太疯狂，
我嘲笑别人看不透。