亡命追捕_公孙胜作为道士不潜心修道 为何要靠“落草”来寻求自身价值
梁山108将有一个相当复杂的组成，与一个或两个道士装饰梁山，使它看起来更好。其中之一，公孙胜，作为一个道士，应该致力于佛教的培养，并把成为一个仙女作为自己的职责。然而，他从未死过，也从未踏入过江湖。更重要的是，他甚至成了一个逃犯。这与外面世界的人的培养有很大的不同，为什么？< br>
公孙胜的第一次亮相很有趣他主动来找晁盖，提供抢劫生日的详细信息。晁盖的庄客三次拦住他，以为他是来华宅要米的。最后，他不得不打翻十几个庄客，这使晁盖大为震惊，亲自去见他。
在梁中书给岳父送生日礼物之前，这个消息就已经传遍了江湖，让无数亡命之徒垂涎三尺。首先，刘唐主动说“一个财富给他的哥哥(晁盖)”公孙胜道士来到晁盖面前，图谋抢劫。远离红尘的道士痴迷于金钱。不管钱是否“不公平”，它实际上是荒谬的。公孙胜还提供了交通路线等有价值的信息，完成了抢劫计划的关键部分，美其名曰“七星聚义”
道士公孙胜的出现是为了参与犯罪活动为此，他跟随晁盖等人不顾一切地逃离政府的追捕。在与何鸿燊战斗的过程中，公孙胜展示了他的专业技能:第一次施法。我看到“飞沙走石，滚滚流水震撼天空”乌云在黑暗中堆积，邓和邓正在赶雨。......那股奇怪的风从后面吹来，吹得所有人都掩面惊恐，只叫苦不堪言，电缆船的电缆断了公孙胜在这场战斗中，打败了所有的官兵，让犯罪集团安全到达梁山公园。
之后是林冲对王伦的战斗。晁盖夺得梁山公园山寨头领的宝座。公孙胜是梁山的第三号人物到目前为止，公孙胜已经完成了从道家到豪强的“完美”过渡。他的选择有些不可理解。为什么你想成为“强盗”而不是“仙女”？事实上，这正是公孙胜拯救世界的共同思想。古人的主流价值观是“和而不同”。公孙胜虽是道家，但仍受主流价值观的影响。他生活的世界并不太平，老百姓生活在水深火热之中，所以他自愿与紫陌生人红尘保持联系。他并不打算通过仕途实现“拯救世界”的理想(从道士到官员跨度很大)，而是选择了加入绿林
晁盖上梁山，公孙胜紧随其后然而，随着时间的推移，他发现现实和他最初的心渐渐地渐行渐远。公孙胜以前不认识晁盖，只听说他是个江湖豪杰，财大气粗。晁盖的确是英雄，但他不是圣人。他缺乏纯粹清晰的理想和抱负，也没有做大事的策略和勇气。二把手吴勇更是一个不择手段的人。
如果公孙胜热衷于抢生日，是想借贪官污吏的不义之财来助纣为虐，但实际情况是，这五七担金银只不过是晁盖等人的本钱，他们没有把一半的钱分给穷人。公孙胜的革命理想破灭了
宋江上梁山成为二把手后，带来的追随者与公孙胜的处世原则相去甚远。宋江的铁杆暴徒李悝jy只是一个杀手。后来，他遭受了罗真人的魔法，这是对李悝jy的一个小小的打击。面对各行各业的领导和看不见的同事，公孙胜只能选择离开。于是他以母亲需要赡养为借口，回到了冀州老家。
梁山门救出柴进，与郜琏的道教作战时，宋江派戴宗和李悝jy去冀州找公孙胜求救
戴和李都是宋江团队的铁杆成员。请公孙胜一个接一个地“一日一年一次”。当务之急是这样做。公孙胜在师父的坚持下拒绝了。书上写道:“罗真人说:‘既然我的弟子已经逃出火坑，学会了长生不老，他们为什么还要再渴望这个地方呢？戴宗又鞠了一躬，说道:“我先求了孙先生，叫他下山来，把郜琏击破，然后还山。"罗真人说:“我不知道，你们两个:这不是一个和尚能处理的事情。”你下山去讨论”
罗真人这段话很有趣“我的弟子已经脱了火坑”，那么这个“火坑”是指梁山吗是罗真人不出门就把梁山当成火坑吗？还是公孙胜向师父报告梁山是个“火坑”？这不清楚关键是，那边着火的是对我们这些不属于我们的僧侣的“干涉”。最后，罗真人答应让公孙胜下山，并教“五雷天干”击破郜琏。他还给出了一个八个字的警告:“在一个僻静的地方停下来，然后相互返回。”这八个字，是公孙胜再来的伏笔，也是一个有力的托辞。"。
后来以此为借口，公孙胜击败王庆，在回汴京的路上辞别了宋江等人
“‘向日本老师罗真人嘱咐小道，要送他哥哥回京，然后回山今天的哥哥已经获得了他的名声和成功。由于贫穷，我今天告别了我亲爱的朋友。和大家告别后，我回到山上向老师学习，为母亲养老。我将永远活下去。宋江见公孙胜说了前言，不敢悔悟。他哭了
何舍不得离开公孙胜，无奈之下，便说了些酸酸的文人话:“我要兄弟们过去聚聚，花开花落。”。今天的兄弟就像散花一样。虽然我不敢忍受你的前言，但我能忍受心中的离别吗？”
这和断臂宋武的告别，宋江只是说了句“发自肺腑”的冷四字云泥因为公孙胜还有利用价值，可以帮助自己取得成就，而宋武却成了废人，他能滚多远？
公孙胜走后，“穿上麻鞋，背上包裹，打个稽首，往北走。”前几天，他还是那个坐在金伞下，骑着金鞍和“星冠鹤氅”的骏马的英雄
华丽归于平淡，英雄选择了激流勇退，这就是智慧！
文字:刘英书参考:《水浒传》
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