六度电影院_六度方法在精进 修施戒忍 产生定慧
谈到修行和佛教，经常谈到六度和六种方法。学位是六种方法。度被翻译成中文为“到另一边”以缓解这边的麻烦并到达另一边的解脱。从这一边没有另一边。解脱是在困境中，无论哪一个都无关紧要。
经典讲的是六度，这经常用另一个东西来表达，即根、干、枝、叶、花、果，一共六度，根、干、枝、叶、花、果，这是整个生命形式的变化。
在这种真实的情况下发生了什么变化，我们可能没有注意到因为它是一种自然的成长，在告诉我们的过程中，生活是六度的，施舍、戒律、屈辱、勤奋、冥想和智慧，都应该注意
我们真正实践的，从表象来看，是化缘、戒律、忍辱这三者的实践，是实践的内容和材料实践的方法是勤奋勤奋之后，冥想就会发生。冥想之后，智慧就会产生。精致可以通过冥想和般若波罗蜜多来实践然而，重要的是要知道它的关键在于勤奋。这六项
告诉我们他是如何使用它们的。在这六个中，最重要的是根。没有根，就没有干干燥，有多厚或有多小，取决于自己的好根如果一个好的根足够大和强壮，树干就会长得强壮。好的根本身非常重要。每个人都有
199颗种子，但是我们每个人都有不同的好根，从每棵树上长出的树也不一样。生命之树总是随着它的好根的生长和变化而变化。我们刚刚开始学习。我们的树干现在就像牵牛花或九重葛一样，躺在人们的身上。虽然佛教说人们不遵守法律，但每个人仍然不遵守法律根据人们的说法，就像九重葛一样，长在别人身上依法独立。一个符合法律的人，他不依靠别人，他依靠法律，他可以独立。我们什么时候能独立？它必须经过一段时间的提炼，用冥想和智慧，独立是可能的。
，所以现在我们不应该太依赖于说我们已经取得了什么，也不要这样想。我们可以应用它。佛教有很多知识，我们通常学习的是学习知识。佛法本身并没有提到知识，但是我们所学的可能会变成知识。
佛正在谈论生活的事情。我们对生活一无所知。我们大脑所追求的一切都会进入我们的大脑。我们必须把它从我们的大脑中取出来并使用它。我们不能用它。经常遇到有人说话头大，说话金光闪闪，锐气千里；当边界到达时，我们甚至连一半都抓不到，每个人都背对着我们。
是所有生物的无尽誓言，被所有生物阻挡。你怎么想呢?没有办法做到这一点，因为有情不是你想的那样。我会像演戏一样为你做。你在生活中遇到的事情让你半死不活，你知道什么是王国。许多人认为婚前彼此是完美的。结婚后，奇怪的是为什么不是这样，因为你在这个地方有幻觉。为什么会出现幻觉？它们都是大脑想象出来的。大脑会推理和思考。它想要的不是思考事实，而是从自己的角度去推理和思考。它会遭遇痛苦和灾难。因为用你的想法，而不是事实，这是我们需要知道的。约
人婚后生活幸福，这是他们的幸运。有些人结婚后运气不好是幸运的。根、干、枝、叶、花和果实，根是最重要的，根越深越好，好根，要培养，要生长！(海韵表演精彩，完全理解大义ⅲ4-6)
愿意超越一切平和与你在一起！
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