印度瑜伽_南怀瑾老师：印度瑜伽“呼吸”大法的秘密，很多修行人都不懂本质
呼吸气体，称为“长杨琪”然而，胎儿的“气”不叫“养气”，而叫“奏气”，也叫“奏体气”，它来自结果中国道家称之为“元气”，即没有呼吸的气体。胎儿仍然不能呼吸母胎。从婴儿的脐带被切断的那一刻起，这种长补药就被用于任何时间和任何地点，称为呼吸。吸入氧气，将二氧化碳转化为身体，身体不需要二氧化碳，必须排出，所以你必须呼气，吸气，呼气，一直这样呼吸
现在你冥想和练习，即使你的呼吸处于最佳状态并完全停止，你仍然在进行长期的恢复，还没有意识到胎儿出生时生命本身的活力。因此，你必须首先了解风、哮喘、空气、呼吸的情况，甚至不呼吸或不吸气，直到它完全停止并几乎恢复到胎儿的状态，然后才能意识到现实生活所需要的原始活力。
必须知道生命的本质，才能称之为真正的冥想。控制生活，改变生活这就产生了印度瑜伽，它被坦陀罗教派吸收，成为坦陀罗教派的方法，并成为一些冥想的方法。
瑜伽、密宗、冥想，所有这些都吸收了元气的原理。只有当我们谈到气和脉的问题时，才是气和脉的关系脉搏是身体的一种生理变化。在过去的几年里，你在冥想方面取得了巨大的进步，并且非常有修养。然而，在他漫长的休养期间，他仍然在努力进行后天的呼吸和吸气。虽然有一些效果，但还不是事实。
气体必须停止，身体才能从疾病和紊乱中恢复到绝对健康。等于婴儿刚出娘胎就恢复得那么柔软、那么健康，然后开始冥想，进一步了解生活
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