姉调三话_500人的村子有200把吉他，上过《星光大道》的“达保兄弟”回来了！
当老大宝遇到原声吉他时
大宝兄弟小组由五名成员组成，即达扎罗、肖扎罗、李扎坡、李扎努和李扎斯他们都住在澜沧拉祜族自治县的大宝寨子里。老大宝共有120户500人，都是拉祜族，不分老幼。其中，有200名音乐家可以在舞台上弹吉他。很难想象一群从未接受过专业训练的农民能在不放下农具的情况下摆弄他们的吉他，唱出最动人的和声。
当扎努和扎努的父亲李石开始他们的会面时，老大宝遇到了他的原声吉他。几十年前，李世凯去澜沧县的一个叫“半里”的地方学习拉祜族文字。教他的美国传教士和牧师喜欢弹吉他，所以他们教了他。回到寨子后，他卖掉了他的猪，带着60元钱去县城买了第一把吉他。拉祜族传统乐器主要是芦笙、竹签和木鼓。可以想象新鲜的吉他有多吸引人。渐渐地，越来越多的村民来学吉他。到目前为止，寨子里有200多把吉他。大约
|大约在1992 004年，蒙古音乐家巴特利特·劳大宝挑选了这五个简单的年轻人“巴特先生带我们去北京系统地学习专业音乐知识，同时去酒吧和其他地方经营场地，同时练习我们不擅长的中文。“李扎思，谁说中文最好，被选为面试2005年11月，“大宝兄弟”正式成立，这是中国第一个原创的多声部乡村音乐团体。球员们表现得很好，但是他们在北京的日子并不“轻松”大宝兄弟搬了三次家。有一次，他们在一栋居民楼里排练，被邻居叫去报警，因为他们打扰了居民。他们不得不改变地址，最后搬到一个半地下室居住。在最困难的时候，五个人只能靠20元生活一天，"很辛苦，但也很想念。"这段
也是大宝兄弟最辉煌的阶段他们先后出现在中央电视台的《中国民歌》、《星光大道》和《中国民间歌舞升平》等舞台上，给观众留下了很深的地方口音的印象。直到现在，许多网民仍在讨论他们的专辑和歌曲。“不幸的是，从2010年左右到现在，这种结合基本上已经停滞和瘫痪，还有个人工作原因和家庭原因”李扎斯说道2007年，大宝兄弟回到了澜沧县。2009年底，他进入县接待处，在那里呆了很多年。2013年，李赞努离开团队，去澜沧机场做保安。2016年，剩下的四人加入了民族歌舞团，现更名为民族文化工作队。“虽然组合已经停滞，但我们没有离开音乐，仍然在写歌、作曲和唱歌。
所有的村民都是艺术家
那天晚上，大宝兄弟一伙唱了12首歌，如《奋斗》、《木板鼓》、《打谷曲》和《狩猎曲》坐在观众席上的音乐学家乔建中不禁赞叹道:“任何组合都无法超越它们的和谐。太棒了。”“
为了参加《民族音乐雅韵》的演出，大宝兄弟再次聚在一起，在一个月的时间里加紧排练，重现当年的演出场景四把吉他、一个木鼓、自制的小智和芦笙都是舞台上的乐器。利萨努上尉说:“表演音乐可以分为三类，一类是穆帕米帕的老调，另一类是生活的曲调，如外出工作的曲调、驱赶牛群的曲调，另一类是由成员结合现代和民族音乐元素创作的新调。其中，《木帕米帕》是拉祜族以歌唱的形式流传的一部长篇创作史诗，意为“创造世界”。它涵盖了天、地、日、月的创造，万物的创造，人类的创造以及人类最初阶段的生活状况等。而《大鼓调》等作品则由李世凯编辑，大宝兄弟再次演出。
的记者问达波兄弟他们未来的计划是什么。Zath和Zanu不能给出一个明确的答案。但是有一件事让他们非常骄傲最初，为了传承拉祜族文化，在姐姐罗丽娜等人的努力下，寨子成立了艺术团，现更名为快乐演艺公司，村民们都是“艺术家”“老大宝现在是一个著名的乡村音乐小镇。当客人到达时，各个年龄层的人围成一个圈，可以立即唱歌和跳舞”李赞努说道
李泽斯回忆起他童年的情景，“当他的父母从农场回来时，他们会在累了的时候再坐在壁炉旁，在去休息之前拨几把吉他。”“对音乐和吉他的热爱铭刻在拉祜族人的生活中“我有一个梦想，写更多的现代音乐和拉祜族音乐作品，把民族芦笙、响篾融入现代音乐的编排“