我们不愿意和不讲理的人打交道，但有时候真理不能说得太绝对，否则两个同样讲理甚至说同样真理的人会被关在一起。
在古代，两位著名的儒家学者信奉儒家信条“不要对别人做你不想对自己做的事”贾茹喜欢喝酒，但他尤其不喜欢鱼。相反，如意非常喜欢吃鱼，但尤其讨厌喝酒。
年1月1日，如意访问贾茹。桌子上摆满了盘子，但是没有鱼。碰巧贾茹举起酒杯，一次又一次地劝他喝酒，这让如意很不开心。他忍不住问贾茹，为什么这个有河流和海洋的地方没有鱼。贾茹回答说:“是的，有西班牙鲭鱼、鲈鱼、西班牙鲭鱼、鱿鱼、鲱鱼、草鱼、西班牙鲭鱼和鲤鱼。有各种各样的鱼！”勒布说，为什么桌子上没有？贾茹回答说，我不喜欢吃，做你不想对别人做的事吧！
儒乙保持沉默
另一天，儒甲客来儒乙处，桌上摆满了鲜鱼，独无酒，不高兴如意解释说，因为我不喜欢喝酒，所以我没有给你酒。不要做你不想对别人做的事你知道，我喜欢吃鱼，所以我做了满满一桌子的鱼和你分享。贾茹一闻到鱼的味道就呕吐，然后逃跑了。
从那以后，两位著名的儒生之间就没有联系了。
事实上，虽然他们相信“不要对别人做你不想让他们做的事”，但他们也涉及到问题的另一个方面:做你想做的事，逻辑上相信对方或你喜欢的人会自然喜欢。
是一样的，从人到人到国家，从饮食到政治制度。一个国家不愿意走的路并不一定意味着其他国家不会做好。同样，一个国家的成功体系不能强加给其他国家。其他人有必要实施与你们相同的制度，即使他们毫不犹豫地诉诸不合理和粗暴的方法。
问题的关键是，一个人不能总是把自己想成自己，把我看得最重要，把我看得最重要，把我看得第一，完全不考虑别人的立场、利益和要求。这种人与人之间和国与国之间的关系只会截然相反，只会越走越远。