疫情对人们消费的影响_疫时对话 | 财经作家孙骁骥：警惕疫情反复对人们消费心态的长远影响

1992-020年初，一场突发的新皇冠肺炎打乱了人们的消费节奏。出于防疫的原因，大多数中国人都待在室内度过了一个前所未有的春节长假。往年的春节是一年中难得的消费黄金期，但今年，除了少数网上业务，线下业务基本停滞，尤其是在旅游、餐饮和电影行业。流行结束后，许多人寄希望于“报复性消费”。一些分析人士还将新发肺炎疫情与非典疫情进行了比较，指出2003年非典疫情结束后，中国消费市场再次繁荣，经济快速复苏有可能再次发生。然而，金融作家孙小奇认为，尽管中国消费市场极有可能反弹，但我们仍需警惕反复爆发对人们消费心理的长期影响。

孙小奇毕业于香港中文大学，目前在香港工作和生活，从事投资和财务评论工作2019年，他出版了《激烈购物》，从消费史的角度观察中国人过去100年的思想、行为和社会变迁。在接受界面文化(id: booksandfun)采访时，

指出，这次爆发实际上给了我们一个反思消费主义的难得机会。在过去的几十年里，消费已经成为一种社会共识和社会规则。然而，此次疫情暴露出的问题提醒我们，除了“买买买”之外，我们还需要关注其他需求，如个人安全、社会稳定与和谐，以及更加人性化的社会运行模式。

孙著《激烈的购物:20世纪中国消费史》。如果重复东方出版社2019-2

的流行情况，

将对消费者心理产生影响，并改变

界面文化:您何时注意到新发肺炎的流行？孙小奇:1月中旬香港出现了“疑似非典”，但当时我并不知道这是一种新型肺炎。我当时认为这很严重。我告诉一些大陆朋友，他们仍然认为这没什么大不了的。最终的发展超出了我的想象，现在已经成为一个全球性的事件。界面文化:作为一名金融作家，你对此次爆发有何感受？孙小奇:第一反应是担心人的生命安全。当这一信息持续一段时间后，你会认为这对中国经济肯定不是好消息。一旦证实它是一种类似于非典的传染病，经济活动就会减少。这里的前辈告诉我，2003年，在香港的银行和其他金融机构，客户和员工至少相隔一两米，戴着面具，很少相互交流。现金被放在一个密封的塑料袋里，顾客拿着它，很快走开了。当人与人之间没有交流时，经济活动就会降到非常低的水平。界面文化:你认为中国消费者的心态在这场流行病之后会发生什么变化？“报复性消费”会出现吗？孙小奇:消费是一种仪式:我必须去购物中心，看衣服和鞋子，看电影，然后去KTV……...这是一个过程现在这个过程无法完成，变成了基于基本需求的“购物”。当然，有些个别行业相当不错，比如医疗、生物技术、材料和消费品。口罩和消毒剂现在很畅销，但这只是暂时的。疫情爆发后，我们仍然要从整体上看中国的情况。疫情好转后，人们被压抑的消费需求和欲望可能反弹，但这种反弹与过去相比是有限的，因为有能力大规模消费的人没有以前多了。一些储蓄和投资，这种流行病不会对中产阶级的个人财务状况产生太大的影响——我已经阅读了统计数据，有报道预测，到2020年中国将有大约4亿人可以被认为是中产阶级，根据这个宽泛的定义，这些中等收入群体可以将这种流行病对个人财务的影响降到最低——在这种流行病过去之后，他们可能(进行报复性)消费。我们还应该警惕，当消费反弹和人群聚集时，疫情是否会再次爆发。如果疫情重复，人们的消费心理会有一些冲击和变化，因为孤立的状态会形成习惯。不是有句谚语说养成一个习惯需要三个星期吗？如果这种说法是科学的，那就意味着人们在长时间的隔离之后不会马上习惯人群聚集的情况。在线消费可能会持续一段时间。那样的话，它将对餐饮业、电影院和旅游业产生巨大的影响。界面文化:谈到消费者态度的变化，我最近看到一些网民说，父母的囤积习惯其实很好。在这个关键时刻，这非常重要，我们不能轻易放弃。孙小奇:囤积货物的习惯不好。如果你囤积商品，这意味着其他人无法购买。当总供应量不变时，这是一个零和游戏。我不认为囤积货物是件好事，而是要计算一个科学的数量。我建议你买两三袋大米，但不要买太多，你应该留一些给别人，你可以生存一两个月，储存一些必需品，这样在紧急情况下，你可以减少外出次数，减少感染的可能性。一些地方的供应确实存在一些问题。例如，湖北省的一些城区已经关闭。如果你不提前买好东西，你就不能出去买。这种囤积是有意义的。但是如果你在一个大城市，暂时不要太紧张。这不是上一代人的囤积心态。他们自己的成长环境不同于80后和90后。因为他们真的很饿，并且有过没有足够消费品的经历，他们有这种痛苦。他们会对此非常敏感，并在问题出现时囤积东西。没有多少年轻人特别愿意囤积大米和材料，至少不像上一代人那样积极，因为他们的集体记忆中没有这些东西。如果这种流行病持续一段相对较长的时间，就会形成类似的效果，并形成集体记忆。我相信在疫情过去后的一段时间里，会有更多的人带着口罩走上街头，人们的健康习惯会变得更好。习惯的形成会导致消费观念的改变。在一定的社会条件下，新的消费文化将会形成。

无论消费是否升级，

中国仍然是一个消费驱动的社会

界面文化:写《激烈购物》后，你对中国消费市场有什么新的看法？孙小奇:消费是一种终极现象。其出发点是扩大宏观经济，特别是货币和信贷。这是一种非常简单的互动关系根据中国国家统计局的官方数据，中国的国内生产总值增长率从2010年的10%降至2019年的6%2010年，消费占中国经济增长的比重不到40%，到2020年将占到80%。这表明消费在中国经济中的比重越来越大。如果人们不消费，对经济的影响将会更大。这也是为什么这个国家想要刺激国内需求和人们消费，即使他们借钱给你消费。我们也可以从金融的角度来看待消费。首先，就支付周期而言(支付周期指的是决定购买和支付之间的时期)，从2015年到2018年，中国支付周期的平均长度从56天上升到86天。这表明我们通过抵押贷款支付的时间变得更长了，因为普通人的口袋里没有足够的钱，所以支付周期变得更长了。其次，根据中国央行的统计，中国家庭的杠杆率大幅上升。这一增长与支付周期的增长有关。根据银行卡的信用数据，越来越多的人选择了最低还款额的选项，这说明现金流压力越来越大，因为没有足够的资金，还款期限只能延长。此外，互联网消费贷款的增长率令人吃惊。例如，小额贷款累计超过3000亿元，蚂蚁金服消费贷款总分类账超过6000亿元。此外，各种小额贷款更难以计数。这些消费者贷款期限很短，显然不是用于买房，而是用于购买消费品，如鞋、衣服、手机、包等。界面文化:近年来，中国面临更大的经济压力，这让许多人质疑前几年热捧的“消费升级”是否是一个错误的命题。你觉得这个怎么样？孙小奇:2008年奥运会已经过去了十多年。抵押贷款已经成为许多人的沉重负担，消费也开始受到抑制。消费升级与否不是简单的数字对比，而是一种心态:我还是想花那么多，但我还是想满足我的虚荣心，但我不需要买得那么好。这是一种具有“中国特色”的消费主义心理基础是对虚荣的贪婪——我向别人展示我消费的东西，让别人看到我看起来很迷人，但同时我的财务状况正在恶化，所以我只能降低购买水平。这种“等级”的概念表明，人们仍然会同意什么更“高级”，什么更“低级”消费主义是一种象征，一种理念，通过它你希望向外界传达你是谁，你的品味是什么。不同的人依靠它来区分社会阶级。中国仍然是一个由消费驱动的虚荣社会。消费社会中象征性消费的前提是人性——我希望被周围的人称赞和钦佩。当这形成一种社会共识并进一步成为一种社会规则时，它将成为一种非常重要的机制，不断自我更新并推动社会向前发展。

界面文化:近年来，许多人将当前的中国与20世纪80年代的日本进行了比较。两者的相似之处在于物质财富的大规模生产和大规模消费。你觉得这个比较怎么样？我们可以用日本社会的历史来推测中国的未来吗？孙小奇:情况不同大前研一有一本名为《低欲望社会》的书今天，日本65岁以上的老年人占总人口的20%，并且已经进入了一个欲望低下的社会。当日本消费繁荣时，老年人的比例约为8%日本的泡沫经济在20世纪90年代初破裂，日本之所以能够平稳过渡，是因为日本人民相互信任，他们的社会发展比中国更健康，因此他们能够抵御消费不足的影响。中国的低欲望社会是“我的欲望实际上很高，但现实很脆弱，我做不到。”中国公民社会的发展是不够的。一旦消费回落，经济出现问题，就没有保护板来缓冲它们。这将对整个中国社会产生巨大的影响。界面文化:在你的书中，你还引用了三浦展览会上的“下流社会”的概念，指出中国的中产阶级也呈现出“下流”的趋势我们能在中国语境下讨论这个概念吗？在某种程度上，“中产阶级垮台”也是一种全球趋势吗？孙:是的，全球中产阶级正在变得肮脏，但我的解释与展览不同。我认为淫秽是收入比例的相对下降——中产阶级的总财富在社会总财富中的比例正在下降，而富人越来越富有。然而，在中国有一个不同。严格地说，中产阶级是否是一个“阶级”是一个问题，因为阶级不是个人的简单总和。类必须有一个能说明问题的组织结构。中国的中产阶级只是纯收入意义上的经济群体，更准确地说，是中等收入群体。中国中产阶级的定义是什么？有人说有房子和汽车。如果房价不能继续稳步上涨，中产阶级的总资产将会缩水，债务比例将会上升。这对中产阶级来说是一个糟糕的前景。中产阶级也是深受消费文化影响的一群人。他们有这种信息来源和这种追求。人们总是想在吃饱之后有更多的自我认同，这意味着你的时间和金钱将被投资到与生产无关的地方，这显然无助于增加收入。中国经济已经进入股票游戏时代因此，我建议你摆脱“中产阶级”的幻想，控制你的消费欲望，增加你的收入。你应该投资并存钱，而不是购买无意义的商品。当你不得不花钱时，你可以把每一笔支出都当作投资。经济是周期性的，有四个不同的季节，春天、夏天、秋天和冬天，但是很少有人能熬过冬天。人们通常有两个时间点想抓住机会实现财富自由。一个是技术革命的出路，另一个是债务周期的终结。现在，我们应该更多地思考如何留住财富，让财富稳步升值，避免过度消费，让自己度过债务周期。这是消费史的现实意义只有中年人生活得好，真正稳定，整个社会才能变得更好。因为他们是社会的脊梁，是连接上下层的通道，他们可以反映穷人和富人的思想，他们是所有党派呼吁资源汇合的阶层，所以这个阶层非常重要。199年的消费社会最终会结束。

后的社会是

界面文化的另一种形式:疫情将加大中国经济下行压力。这会推动中国的经济转型吗？孙小奇:2013年以来，中国经济增长率明显下降，这一趋势不会改变。底部有可能在几年后反弹，但底部绝对不是现在。我认为中国需要改变它的整体思维消费社会从一开始就不健康。其前提是房地产的崛起。从2008年至今，全球都在实施量化宽松，但一些国家抓住了机遇，实现了产业转型升级。例如，印度在软件开发和外包方面做得很好，尽管印度自己也有很多问题。作为量化宽松趋势的领导者，美国在过去十年中大力发展人工智能等高科技。目前，证券公司使用人工智能来观察股票，许多其他行业也投资了人工智能的应用。其底层研发始于2008年。人工智能已经自我学习和进化了这么多年。到2015年和2016年，至少在金融领域，人工智能的应用将非常普遍。美国利用金融海啸时期实现技术升级，无意中实现了产业升级。这值得向中国学习。界面文化:你在《激烈的购物》中提出，从20世纪80年代末开始，物质选择的自由就与国家的经济增长紧密相连，成为人们心目中理想的国家。从现在开始，这个愿景会继续激励中国人民吗？孙小奇:每个人都希望有很多物质选择来满足自己的愿望。这是正常的，也是未来的愿景。只要全球消费社会的形式还没有结束，这种愿景就不是中国人独有的，而是属于全世界所有人的。但除此之外，中国人可能对其他方面有更多的要求，比如人身安全、社会稳定与和谐，以及更人性化的社会运作模式，而不仅仅是消费者的需求。人们的需求是多方面的。当你在一个领域的需求达到顶峰时，你可以回头看看其他领域。当人们不断追求消费方面的东西，却发现连基本的生命和人身安全保障都成问题时，消费的意义何在？如果社会基础设施不足，这种消费是不可持续的，这种消费心态是扭曲的——除此之外，我没有别的追求，这是恶意和报复性的消费。将来，我们可能真的会停下来反思。除了消费，我们还能做什么？我们能给公民社会更多的成长空间，让社会有更多的层次吗？在消费的基础上，人们是否需要有信念，是否需要有某种内在的追求，而不是把一切都建立在物质、他人的评价和简单的快乐之上？因为疫情，我们能有这样的反思，看看人与社会和谐的关系吗？我认为中国社会将会更加完整。肺炎爆发后，许多人呆在家里，但他们与家人的关系变得更好，同甘共苦。有可能会有很多人，在这场流行病中你会去哪里，以及必须做的各种事情。经历这些之后，人们会反思，更加关注人与人之间的感情，并将目光转向人性、价值观和信仰。我认为这是消费社会最重要的调整，可以调和社会矛盾，防止社会走向消费的极端。我认为应该这样发展。这只是程度和速度的问题。

界面文化:反思消费主义之后，你认为未来的消费者会是什么样的？孙小奇:我认为中国在未来会被分成不同的消费群体一些地方的人仍然把消费放在首位，并继续购买，但一些大城市的居民谁更关注生活质量和有更高的知识水平将追求其他东西。正如许多日本人现在追求更简单的生活方式，过着更简单优雅的生活，过着更“佛教”的生活一样，他们并不缺乏消费能力，而是想要改变他们的生活方式。未来，简单的生活和适度的消费将在一些最先进的城市群体中流行起来。事实上，现在已经有一些“小新鲜”了。他们不花太多钱，追求不同的东西。这种文化现象会出现，所以中国的情况会比过去更加丰富。在那之后，整个社会的形态也可能改变。消费是否“越多越好”仍然是唯一的标准。我觉得这很难说。也许整个人类的意识形态会在那之后改变。消费社会是一个社会阶段。它不会无缘无故地出现。已经开始的一定会有结束。消费社会总有一天会走到尽头。之后的社会是另一种形式。至于那个形式是什么，它还不可见。消费社会对环境的污染和无意义的材料消耗是可怕的。总有一天这种模式不会持续。当世界发展到这个阶段，人类会认为追求金钱和消费不一定是最好的方式，人们可能会转向追求其他东西，如道德、知识和其他个人内心的东西。这并非不可能，但现在我们谈论的是数字，如国内生产总值增长和股市趋势，这是一种习惯。在消费社会之前，没有人关心普通人的高收入和低收入。社会稳定是由宗教事物维持的，由农业文明本身协调的，农业文明是建立在当时的文化土壤之上的。消费社会推翻了以前的制度，建立了拜金主义和依赖购物的社会机制。游戏规则将在某个阶段结束，但肯定不是现在。也许我们一辈子都看不到它。我们需要几十年甚至更长的时间才能做出彻底的改变。本文为独家原创内容，作者林自然，编辑朱。没有接口区域性的授权，它不能被复制(id:booksand)一个世纪以来，消费主义的浪潮阻止了人们被孤立。消费已经成为人们建立身份的一个渠道。这本书紧紧跟随“消费”的线索，讲述了20世纪中国政治、经济和社会的许多变化。在20世纪复杂多变的历史中，购物和消费主义是如何将这个古老的国家变成今天这个样子的，消费者的集体面孔是如何一次又一次地被篡改和重塑的这本书重新梳理了复杂的历史脉络和背后的社会群体形象作者认为，除了宏大的历史叙事之外，还有少量的历史，它们在我们的日常生活中真实而琐碎，隐藏在每个家庭的锅碗瓢盆中，隐藏在我们无法触及的黑暗深处。编织这些历史细节是中国消费主义“本土化”的历史过程。每个消费者都是这段历史的见证人。购物的同时，他们也无意识地参与并改变了这段历史。