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光绪十三年( 1887 )，朝廷若京运停止，任命原云南省巡抚唐炯为矿务大臣，专攻楚铜。 唐炯到任后，在会泽县城原参将雅门所(后来的会泽县电影剧场，现在的会泽县博物馆广场)设置矿务总局，招募商人股份构成招商矿业公司，被称为“东川矿务株式会社”开采。 任命云南“同庆丰”商号王熹为总经理，赴河、鄂、江、浙江各省，按股东出资多少管理和分割工厂业务。 股本规定每年支付六里利息，每三年结算一次，分配红利。 与同治年间的“官僚经营”相比，经营工厂的资源可以说是云南最早的股份制企业，是民族资产阶级正式上升到资本主义经济舞台的表现。
唐炯是东川府成立的招商矿公司，其实沿用了李鸿章洋务运动的做法。 十五年前，即同治十一年( 1872 )，洋务派代表李鸿章在上海设立轮船招商局，是洋务派为引进西方科学技术而成立的第一家民营企业。 开设仅3年，就为清政府回收了一千三万二千万日元以上的钱，使业务向海外发展，打破了外国航运公司的袭击局面。 此后，中国近代矿业、电报业、邮政业、铁路业相继出现，在洋务运动的推进下，中国民间工业迅速发展，奠定了中国近代化工业的基础。 其主要特点是现代化。 现代化是资本主义取代封建独裁，是历史的必然，是洋务派后期创立的民间工业，也就是官商和官商共同运营，本质上是具有封建因素的资本主义企业。
唐炯成立的矿务株式会社东川矿务招商局与李鸿章成立的上海轮船招商局性质相同，是晚清洋务运动的产物，但不如上海轮船招商局幸运。 东川矿山开采日期长，除洞老山空等自然规律外，由于晚清不稳定的社会，总经理王炽在沿海地区招商股票效应也不大。 唐炯炯制作的京铜还没有好转，最后以失败宣布破产。 但是，东川府提前进入现代化工业标志的东川矿务招商局，其先进的社会形态所引起的时代浪潮，在东川的历史上仍留下了辉煌的篇章。
以上同治十三年的建设局工厂和光绪十三年招商业股份构成的矿山公司，经常构筑官方性质，到光绪末年和民国初年，这种资本主义的经营形式已经普及到民间，成为普通人的自愿行动。
光绪34年( 1908 )，会泽士子刘克升从日本留学回到了会泽。 受“实业救国”思想的影响，他从四川聘请纺织工程师，率先在南岳宫(今东风小学上段)成立织布公司，招聘女青年学习木机织布技术，首次在县城推广“梭织法”。 暂时，县里的富人都在买木织布机。 有些人设置了几十架木织机，召集织布工人，与县初期的老板形成了织布工人的雇佣关系。 民国整体期间，县城纺织业发展很大。
据1948年的统计，当时创业者达到1004户，每年生产20万块土地白布，1952年，全县有木织机1156块，员工2352人。 据统计，民国时代北京纺织业的员工也只有2720人。 可见当时会泽的织布业相当发达，规模一定。
值得一看的是，克升先生在县城创立的织布公司提出的根据“脱梭织布法”形成的织布业，虽然是以家庭为单位的，但已经不是原始家庭的手工研讨会了。 一些大宗家庭经济富裕，购买了很多织布机，除了自己的家族纺织，还雇佣了年轻的女织布工人，用天数给予雇佣金，用织布的金额给予报酬。
在当时的会泽县，出现了靠卖劳动力为生的“机械工”和靠生产布匹而获利的“机械店”。 “机户”出资、设备出口、“机工”出力，标志着初期资本主义就业关系的形成，这种生产关系已经具有初期资本主义生产关系的特征。
对于市内比较分散的织布业，在南岳宫组织公司，进行统一的计划和管理，也具有资本主义公司的原型。 1923年克升先生去世时，会泽市的织布公司，在郡西近郊的大佛寺门外，也为他立了功德碑。 克升先生清末民初的这种做法，不仅加快了县城商业文明的历史进程，县城和城郊除田园牧歌式农耕文明外，在资本主义的初期萌芽中，工业文明的前奏曲也增加了。
(待续)
